青岛58中 高三4班 葛士瑄 指导老师 安仕凤

　　中华文明源远流长、博大精深，思想文化兼容并包，历久弥新，而诸子百家思想更是历史上璀璨的明珠，对其深入透彻的研究方兴未艾。诸子散文也出现于语文教材中。

　　对此，有人认为诸子散文太深奥，文言知识高考不考，没有什么用；还有人认为春秋战国时期的文章距现实太遥远，厚今薄古。以我刍荛之见，以上观点纯属谬论，是功利主义、唯心主义的表现，没有看到诸子思想的现实活力，没有从诸子思想汲取智慧，解决现实问题。

　　文章深奥，高考不考，既难懂又没用，为何要学？诚然，“识时务者为俊杰”，但若急功近利，高考不考就不学，畏惧困难，深奥难懂就浅尝辄止，很难获得实际性的提升。反之，“博观而约取，则厚积而薄发”。深奥的思想、难懂的文章，都是我们提升逻辑理解能力、提高文学素养的良机。攻克难懂的文章，理解深奥的思想，还能使我们获得成就感，进而洗涤心灵，陶冶情操。

　　诚然，春秋战国距今已有两千多年，解决问题的方式或许有所偏差，然而真理是永存的，思想也不会因时光流逝而褪色。往远看，董仲舒循孔孟之道，乃有汉武大一统之盛世；唐代帝王兼容并包，汲取诸子思想，遂有儒释道三教合流之繁荣局面。往近看，新时代中国依法治国，承韩非傲骨，注重道德价值观建设，列孔孟名下，凭借法家与儒家思想的结合，中国社会主义建设稳步前进。可见，无论时间相距多远，诸子的思想对于现实都有重要意义。

　　唯物史观指出，思想文化是一定时期政治经济发展的产物，对任何时期都有借鉴意义。因此，我认为，诸子思想具有重要现实意义，唯有将诸子思想与现实结合，集百家之言，从百家思想中汲取智慧，融合思想才能灵活解决现实问题。鲁迅既有墨子兼爱的胸怀，又有老子犀利的笔锋，他以兼爱的心胸关怀现实的苦难，以犀利的笔锋抨击现实的不公，最终唤醒了当时麻木的民众；毛主席遵兵家“知己知彼，方百战不殆”之道，兼循法家“苟周于事，不必循旧”之思，对比分析实际情况，放弃效法古道，创建“三三制”原则，巩固了抗日根据地，使日寇深陷作战泥潭。由此可见，从实际出发，兼融百家思想，能灵活解决现实问题。

　　当今社会，数典忘祖者甚蕃，厚今薄古者甚众，而他们不知，先辈们的真知灼见远超他们的自以为是。诸子思想是人们在动荡时代对出路探索的智慧结晶，是中华文化的光辉，是泱泱华夏雄于地球的根源，传承中华文化也是每个炎黄子孙义不容辞的责任。

　　“无用之用乃为大用。”千年前，庄子一语道破天机，没有一条路是多走的，它会化为丈量世界的脚步；没有一座山是多爬的，它会化为我们登上巅峰的垫脚石；没有一篇文章是多读的，它会化为我们看穿世事的目光。唯有集百家之言，兼具儒家的博爱、法家的威严、纵横家的磅礴、阴阳家的柔韧，才能破现实桎梏，浮游于江湖，逍遥于人间。学习诸子散文，融合诸子思想，汲取诸子智慧，确为上策，而删除诸子散文，实属下策。

　　●老师点评：本文紧扣“诸子散文的当代价值”展开驳论，完美践行“摆—驳—立—证”逻辑。先精准罗列错误观点，再从功利主义误区、古今思想关联等维度直击要害，驳斥有力；论据兼具历史厚度与现实意义，鲁迅、毛主席等事例与诸子思想衔接，论证充分；语言典雅，引用娴熟，既彰显文化积淀，又传递文化自信，是一篇思辨性与文采兼备的佳作。