●姜兆义

　　因视频比读书轻松、直观，现代人读书越来越少。比如《动物世界》直接展现弱肉强食的原始生态，食物链顶端的猛兽为所欲为，弱小动物被迫采取集体行动，尽力躲避强敌的伤害。自然界动物的智力和认知水平弱于人类，但对生命延续的强烈意识却不亚于人类，做出的牺牲也超过人类。这种超越自我的牺牲，可称之伟大。

　　人类的自我认知比动物的自我认知更复杂。动物的自我认知只有自然性，而人类除了自然性还有社会性。许多民族通过精神寄托和心灵关怀，使遭受饥饿或病痛折磨者得到了精神安抚，抑制了肉体痛苦，达到了超越自我的预期。

　　中国是文明古国，五千多年的中华文化，关于个体与集体关系的论述举不胜举。如《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这一论述代表儒家文化核心，也成为古代中国发展的主流思想。封建士大夫把“修身、齐家、治国、平天下”作为个人引以为傲的奋斗目标，也把“为世忧乐者，君子之志也”作为君子的标准。中国先贤所提出的明德观点，本质是引导人们从“不为世忧乐者，小人之志也”的低价值观中跳出来，进入“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的较高价值观中，最终进入“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”超越自我的最高境界。受这种文化的倡导，韩愈、王安石、苏轼等一大批文化精英，用卓越才华舍生取义、辅国治政，创造出中华文明的高峰，成为华厦子孙的骄傲；岳飞、文天祥、辛弃疾等一大批爱国武将，在国家面临生死存亡时刻，不怕牺牲，英勇杀敌，为国捐躯，成为民族英雄，被铭刻在历史丰碑上，感召着炎黄儿女前赴后继，用血肉之躯铸就了中国长城。

　　超越自我往往会牺牲自我。作家路遥完成《平凡的世界》后，写了一篇随笔《早晨从中午开始》，记录了创作《平凡的世界》的复杂经历。从萌发创作念头到完成巨著，路遥用“初恋般的热情和宗教般的意志”，用十年的青春和生命换来了作品的成功。十年里，他晚上写作，清晨入睡，中午起床。第一部写完，身体透支；第二部写完，病情严重；第三部写完，住进医院。写完《早晨从中午开始》不久，四十二岁的路遥与世长辞。“人生最大的幸福是奋斗的过程，而不是结果”。他的创作历程，就是不断超越自我，用生命之光照亮他人的过程。

　　怎样面对人生，怎样看待自我，是人类无法回避的。对多数人来讲，人生目标是衣食无忧，在“小我”层面享受物质的满足；满足物质需要后，不少人开始冲出“小我”拥有了“大我”，将人生目标确立为追求精神幸福；满足精神需要后，一些人开始超越“大我”进入“无我”。追求“无我”的人可能不会名垂青史，却会拥有高尚的人格，广阔的胸怀，不求做大官，努力做大事，在为民族和社会努力奉献中，不断超越自我，实现个人价值，使个体生命得到升华。