青岛大学附属中学 初二19班 隋东宇

　　“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”清早一阵明朗的读书声叫醒了晨曦，阵阵鸟语消去早起的小小疲倦，《诗经》就这样走近我，把这世间的风雅颂慢慢融进我的生活。

　　“嘤其鸣矣，求其友声。”这鸟鸣，如风铃碰撞般清脆动听。古人把鸟儿的一唱一和推及友谊，读来何等自然。或许，那是一个初春的早上，文人偶然听得自然最为澄净的声音，友人却不在身边分享，便提下“如切如磋，如琢如磨”，这场景再配上“投我以木桃，报之以琼瑶”的纯真友谊，如一盏清茶，回甘渐涌心中。原来，风雅颂就在我们的身边。

　　或许，鸟鸣只是诗经的一个意象，友谊也只是一段文字的主题，念其韵律，凝其精华，便能知其情，读出身边的小美好。无论是“北风其凉，雨雪其雱”的大肆渲染，还是“爰采唐矣？沬之乡矣”的自问自答，一种种绵密的格律，一串串成珠的辞藻，诉说着苦难、亲情、友谊、爱情……往事会成为过客，但诗经永远是现实主义文学思想的播种人、最真实的杂曲家，它以现实成就了古人的梦想，洒下风雅颂的缤纷与赋比兴的华丽。

　　唐诗宋词，抒情是第一位的。诗经追得上诗词的真挚抒情，几短文字，几短人生，几短长叹，几短繁华或破败，几短茫茫然未定的现实。幸福也好，遗憾也罢，一个意象述一份真情，字字凝练传真情。诗经，没有作者，没有历史名人的名字，却有些许梦幻，似一个清澈的女孩，在水一畔朴实过生活，却笑得清纯动人，平淡、澄澈。诗经，如也。

　　诗经的美好，随着千万年的流水，甘洌下肚，根植于心，它对生活的真实与美好的向往，也一定会“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”