明天中秋节。

　　团圆美满向来是这一重要民俗节日的主题，所谓“海上生明月，天涯共此时”。中秋月圆之时，子女们只要能够团聚在父母跟前，这就算人生的一大圆满了。如果你当下能够成为其中的一员，就请仔细品尝那融融的温情吧，那可真是人生的一大福分啊。缘何如此？原来团圆与美满向来都是倏忽而短暂的，唯其如此，才引得无数先哲在中秋之夜发出期盼团圆与美满的呼号。

　　两千前的一个明月之夜，独守空房的妻子思念在外游历奔波的丈夫，此时皎皎明月在天，照在她的床榻上，忧愁至极的她夜不能寐，于是走到门外独自徘徊，品尝那分离与思念的痛苦。她又痴心地举目远望，以为丈夫能够归来，最终苦等无果只好泪下沾衣独自回房——这是古诗《明月何皎皎》记载的故事。此后约两百年，有个叫谢庄的人写了一篇叫《月赋》的文章，其中“隔千里兮共明月”这个句子极有名，自此之后，“共明月”与“隔千里”的矛盾，便成了历代知识分子反复咏叹的主题，明篇佳咏不胜枚举，咱姑且只说宋朝的吧。

　　苏东坡在青岛周边的高密为官时，中秋之夜思念远在他乡的兄弟苏辙，于是有了那首千古名篇“明月几时有，把酒问青天”，苏东坡说既然明月有圆缺，那人间有离合自然不足不怪——这是诗人借中秋的圆月，感伤兄弟之间的离别。

　　苏东坡的好朋友黄庭坚也是才情不凡的诗坛高手，中秋之夜他与朋友泛舟而饮，此时的水面波光粼粼，所谓“落日游鱼穿镜面，中秋明月涨金波”，面对这良辰美景他不禁心生慨叹：“由来白发生无种，岂似青山保不磨？”——青春时光一去不复返，这满头黑发岂能像青山一样年年如此吗？南宋辛弃疾当年在南京时也写了一首名叫“太常引”的词，其中两句为：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？”——这都是诗人借中秋的圆月，感伤昔日不能重来。

　　军人出征导致妻离子散，这在古代是常有的事。南宋末年大敌当前，众多男子离家远征，当时一位不知名的诗人写了一首《寄衣曲》的诗：在秋风起秋月明之际，有一位妻子要给在边城征战的丈夫寄送御寒的冬衣，她说如此寄冬衣已经好几年了，可一直不见丈夫归来。“若无鸿雁飞，生离即死别”——如果丈夫没有鸿雁传书给我，我还以为他已经战死了呢。生离死别，其痛何极！——这是诗人借中秋的圆月，抒写人生的生离与死别。

　　以上这些离别与无奈都是过去的事了。如今既无征战劳役之苦，又有交通通信的便利，但是和团圆与美满相对的离别与残缺仍然在我们的生活中挥之不去，先哲们咏叹的主题时下并未改变，推想将来也不可能有质的飞跃。因此，生在千载之后的我们，每当思考先哲们的人生体验时，总能从中感悟到生活的况味，并倍加珍惜当下的生活——即使它有你许多不如意不圆满的地方。如果还想继续从不圆满中超脱出去，那就体味一下王阳明在1521年的中秋节写下的那一联名句吧：吾心自有光明月，千古团圆永无缺。　　　　　　　　文/许秉智