李志越

　　拿到鲁冰老师的新作《小推车，吱呦呦》，一口气读下来，脑海中浮现出一句诗“于无声处听惊雷”。以童话的形式讲述真实的历史，伴随小推车寻找家园的一路，也是走进沂蒙革命老区触摸红色民族脊梁的一路。

　　这本书有着鲜明的红色主题。在血与火、爱与恨中化为金币的假银元；姻缘在水乳交融中化为沂蒙红和沂蒙颂的莲子；经历了战火的洗礼，获得了生命的百灵鸟；跟随淮海战役中的支前车队，感受着真情感受着爱，最终化为绿树的树枝，四个主要故事内容本身紧紧围绕着战争与和平展开。作者借助小推车、银圆、蓑衣等一件件红色文物串联起“乳汁救伤员”“全民支前”等真实的革命故事，更是在假银元替战士抵挡子弹、积极救助子弟兵的英娘重获歌喉等情节中，将浓厚的军民鱼水情展现得淋漓尽致。在小推车即将回归家园的结尾，又一波三折地安排了跌落悬崖的情节，因此有了象征和平的猎枪感冒这一最终大结局。

　　在一本主要面向儿童的作品中，以战争与和平作为故事主线，在无形中对小读者起到了教育作用。对少年一代进行红色教育的重要性不言而喻：既可以告诫他们不忘先辈浴血奋战之艰辛，珍惜和平岁月的来之不易；又能勉励他们树立正确的人生理想，以少年之强大完成中华崛起之伟业。进入新时代，青少年肩负的使命光荣而艰巨，从赓续红色基因、传承奋斗精神的角度而言，《小推车，吱呦呦》的出版恰逢其时。

　　作为一本童书，《小推车》在叙事中采用了经典的“重复”手法。全书的四个章节、八个故事都是在“你和小雨点一定走累了，就在我身边歇一歇，听我讲一讲我的故事吧”以及“‘呼——呼——’风儿紧紧地跟随着他们，同时给小推车讲起了小雨点的故事”这两句不断重复的句式中讲述出来的。

　　“重复”这一创作方法很早便出现在文学创作中，《诗经》里有不少作品便是通过不断重复同一诗句来强调内容并达到气势节奏的高昂。用“重复”的方式创作儿童文学更是与小读者的阅读心理不谋而合，以相同的句式引出每个故事，不仅能让小读者更清晰地把握作品整体框架，更可以激发其好奇心，主动想象下一个要讲述的故事。同时，借助童话这一体裁讲述故事更便于进行价值升华。用真银元换来的假银元历经战场硝烟最后化为一枚金币；绣在头巾上的百灵鸟经受战火洗礼后和哑女一起喊出“战鸽快飞”，从而拥有了真正的生命；一根树枝在支前车队中时刻感受着百姓对前线战士的真情与爱，从而化为一棵绿树。这些融入了童话想象的情节在增强作品阅读性的同时，更带给小读者们深刻的精神洗礼。

　　此外，作者还别出心裁地采取了双线结构。在讲述战争残酷与艰难的同时，安排风儿讲述小雨点一家静谧祥和的田园生活：春天给外婆送春饼、初夏参加小动物们的聚会、习习秋风中采摘满园的果实……这些美好的生活图景借立春、立夏、立秋、立冬四节气引出并徐徐展开，辅以大量沂蒙地区的谚语、风俗，在一张一弛间谱写了战争与和平的二重奏，可谓独具匠心。

　　《小推车》另外一个鲜明特点便是其音乐般的趣味语言。“打了春，脱了瘟，人不知春草知春”“上午立了夏，下午把扇拿”“天亮了，鸡叫了，鸭子挑水来到了。狗上锅，猫烧水，猴子炕上当婆婆”，类似的民间谚语、儿童歌谣在作品中不胜枚举。大量出现的儿歌、童谣使作品读来朗朗上口，对于儿童来说，他们对这种语言形式有着本能的喜爱，吟唱的歌谣语言更是比散文语言更容易被接受和记忆。成人作者在写给儿童的作品中往往容易丧失语言立场，或是全然忘记阅读对象，使用晦涩的描写使故事变得生硬无趣；抑或是一味采用想象得过于低幼化的对话，使读者觉得失真从而丧失阅读兴趣。音乐般的语言有着四两拨千斤之巧妙，从这一语言方式的使用中更可以看出作者作为儿童文学作家的深厚积淀。

　　鲁冰老师曾说：“我写童话的原则也是大繁化为大简，重化为轻……具体到此书，极简的吱呦呦包含万千。” 《小推车》独特的语言形式也正是这一写作思路的印证。这本用大量节奏鲜明、韵律和谐的歌谣讲述的童话小说，在一声声“吱呦呦”的吟唱中驱动着儿童读者思绪飞扬，使故事画面鲜明地活动了起来。

　　作为一名儿童文学的成人读者，我读完这本书有一种天然的感动。作为在农村出生、成长的九零后，初夏的黄昏，奶奶在灶前升起炊烟，结束了一天劳作的爷爷讲述过去的故事，是我长久以来极其怀念的童年图景。然而伴随着时间车轮的前行，亲历战争历史的那一代人正在远去，如何向少年讲好过去的事，成为值得儿童文学作家深思的命题。鲁冰老师的这本《小推车，吱呦呦》，为我们掀起了一角答案。

　　作者简介：李志越，儿童文学专业硕士。