每逢果实收获的时节，青岛郊外的采摘园里总是热闹非凡：红的樱桃、紫的葡萄正沉甸甸挂在枝头，游客们挎着精巧的竹篓、竹筐穿梭其间，欢笑声满园。你可曾想过，这些沾染着果香与笑语的竹器，源头藏在何处？答案或许就藏在不远处的匠心坚守里。即墨区龙山街道官庄村的晨雾里，总有个熟悉的身影：她俯身在竹堆间细细甄选原料，指尖轻触毛竹的青黄纹理；篾刀起落间，竹片已化作细如发丝的篾丝，在晨光中漾着温润的光泽。这位用四十载光阴编织非遗长卷的手艺人，正是官庄竹编第十五代传承人姜祖萍。她执起篾刀与毛竹“对话”，让这门扎根官庄600年的技艺重焕生机，在时代浪潮中续写着“活态传承”的新篇章。

　　家传竹编 薪火绵延600年

　　官庄村的泥土里，藏着竹编的密码。村口那棵百年老槐树下，至今还能看见几位老人围坐编织的场景——竹篾在指间翻飞，沙沙声里混着家长里短，仿佛600年的时光从未走远。据《即墨县志》记载，官庄竹编始于明永乐年间，一群从云南迁徙而来的王氏族人，将南方的竹编技艺带到了齐鲁大地。彼时的官庄，三面环山，竹林环绕，移民们就地取材，用毛竹编织筐、篮、笸箩等用具，既解决了农耕收纳的需求，又将故乡的手艺融入了新的生活。

　　岁月流转，这门技艺在官庄扎下了深根。王氏族人代代相传，从最初的实用器物，到后来融入胶东剪纸纹样的装饰性作品，官庄竹编逐渐形成了“造型古朴不失灵秀，编织细密兼顾耐用”的独特风格。在物资匮乏的年代，一个竹编簸箕能陪伴农家度过十几个秋收，一只竹编提篮是姑娘出嫁时的陪嫁，竹编器物上的每一道纹路，都刻着寻常百姓的生活印记。2020年，当官庄竹编被列入即墨区第六批非物质文化遗产保护名录时，村里的老人们感慨：“这门手艺，终于被更多人看见了。”

　　姜祖萍与竹编的缘分，是从童年的竹香里开始的。她家的老院儿里，永远堆着半院的毛竹，爷爷奶奶总在屋檐下编织。那时的她，最爱蹲在一旁看奶奶用篾刀破竹——手腕轻转，厚重的竹节便“啪”地裂开，顺势一撕，竹片如流水般分成均匀的几瓣，再用特制的“拨篾器”刮去毛刺，转眼就成了光滑柔韧的篾条。“奶奶说，编竹就像做人，要直要匀，不能有半点虚浮。”姜祖萍至今记得，7岁那年，她偷偷拿起篾条模仿编织，却被篾尖划破了手指，奶奶没有责备，只是握住她的小手，教她如何让指尖避开竹篾的锋芒：“不是竹篾扎人，是你还没懂它的性子。”

　　她的正式师父，是官庄竹编第十四代传承人王成堂。12岁起随祖辈学艺的王成堂，双手磨出的老茧比竹篾还厚。在60余年的光阴里，王成堂培养了包括姜祖萍在内的几十名传承人。

　　2010年，看着村里的老手艺人陆续离世，年轻人又不愿学这耗时费力的手艺，姜祖萍心里发慌。“不能让师父传下来的东西断在我手里。”她东拼西凑借了钱，成立了青岛官诚编织有限公司，琢磨出“公司+合作社+农户”的模式：公司负责设计、销售，合作社组织培训，农户在家就能编织赚钱。起初，不少村民犹豫，觉得靠这老手艺赚不了大钱。姜祖萍带着自己编的竹篮跑遍周边集市，把订单拿到村民面前：“编一个篮子赚20块，一天编俩，不比种地差。”就这样，姜祖萍让这一古老技艺在新时代焕发出勃勃生机，为乡村发展注入源源不断的活力。

　　精益求精 一篾一丝总关情

　　走进姜祖萍的家，仿佛踏入了一个竹编的世界：几间专门存放竹编成品的库房里，制品堆得像小山，空气中飘着毛竹特有的清香。客厅墙上挂着竹编“福”字挂屏，架子上摆着竹编茶具、花瓶，墙角更是堆满了半成品竹筐……“编竹得格外仔细，差一丝就没了韵味。”她拿起一根刚劈好的篾子，篾刀在手中灵巧得像绣花针，刀刃贴着竹片游走，转眼间，一条宽约3厘米的长篾就被剖成十根细仅1毫米的篾丝，粗细均匀得如同机器裁出的一般。

　　这手功夫，藏着十道工序的严苛。官庄竹编选料极严，只取南方生长3年以上的毛竹——过嫩的竹纤维不坚韧，过老的又太脆易断。每年秋冬，姜祖萍都会亲自去南方的竹林选竹，她能通过竹节的疏密、竹皮的色泽判断竹子的“年纪”，“你看这根，竹节间距匀，皮色青中带黄，就是正好的。”姜祖萍说。选好的毛竹运回来，要先截成段，再用清水浸泡7天，让竹纤维软化，之后才能进入破竹、拨篾、刮毛刺等环节。

　　最考验功夫的是编织。姜祖萍的手指关节有些变形，那是常年保持一个姿势编织留下的痕迹。“编个竹筐不难，但要编得密不透风、挺括有型，就得下苦功。”她拿起一个刚编好的竹笸箩，边缘圆润光滑，用手指敲上去“咚咚”作响，透着一股结实劲儿。“你看这底，用的是‘米字编’，交叉处要压得紧实，不然装重物会变形。”为了让竹编更耐用，她还沿用老法子：编好的成品要先在阳光下晒3天，再用桐油刷3遍，“这样能防潮防虫，用个十年八年没问题。”

　　40年来，姜祖萍手上的老茧磨了一层又一层，却始终保持着对竹编的敬畏。有一次，她为了赶制一批竹编灯罩，连续3天坐在竹堆前编织。灯罩的花纹是细密的“回字纹”，每一个转角都要精准到位，稍有偏差就会影响整体美感。第三天夜里，她突然觉得眼前发黑，手一抖，一根篾丝断了。“当时急得想哭，那可是最后一个灯罩。”她强撑着揉了揉酸涩的眼睛，拆了重编，直到天快亮才完工。第二天，看着工人把光洁如新的灯罩装车，她才发现自己的腰已经直不起来，手腕也肿得握不住筷子。

　　在姜祖萍看来，竹编不是简单的手艺，而是与竹子的“对话”。“每根竹子都有自己的脾气，有的刚硬，有的柔韧，编的时候得顺着它来。”她曾遇到过一根“倔强”的毛竹，无论怎么劈，篾丝都容易断。别人劝她扔了，她却把竹子放在阴凉处晾了半个月，再劈时竟出奇地顺利。“你得懂它，它才会听你的。”如今，哪怕是一根不起眼的竹头，她也能切成薄片拼成竹叶，编在提篮的把手处，既美观又结实，成了她的“独门设计”。

　　守艺传承 让竹编活在当下

　　时代的车轮滚滚向前，塑料、铁器逐渐取代了竹制品，官庄竹编也曾一度陷入沉寂。姜祖萍记得，2000年前后，村里的竹编作坊一个个关门，父亲留下的老篾刀被扔在墙角，蒙上了厚厚的灰尘。“有次去镇上赶集，看到有人卖塑料筐，5块钱一个，比我们编7天的竹筐还便宜。”那一刻，她心里像被针扎了一样疼。

　　但她不信，老祖宗传下来的手艺会就此消失。“竹编有塑料比不了的好：透气、环保，还带着人情味儿。”姜祖萍开始琢磨创新，她发现年轻人虽然不爱用竹编农具，却喜欢有乡土气息的装饰品。于是，她试着把传统的“万字纹”“鱼纹”编在杯垫、灯罩上，又在竹篮里加了防水布，做成可以装鲜花的花器。没想到，这些改良后的作品在镇上的文创店里一上架就被抢空。

　　最让她得意的，是那批“喜”字竹笸箩。胶东地区有个习俗，姑娘出嫁时，娘家要准备一个笸箩，装着红枣、花生、桂圆、莲子，寓意“早生贵子”。姜祖萍在传统笸箩的边缘编上立体的“喜”字，字的笔画用红色篾丝突出，周围环绕着缠枝纹，既保留了老规矩，又添了喜庆的新意。“有个姑娘结婚，买了我的笸箩，说要传给女儿。”姜祖萍笑着说，那是她听过最动人的夸奖。

　　创新之外，传承更要从娃娃抓起。每年开学季，姜祖萍都会带着篾条走进小学，给孩子们上一堂“竹编课”。她教孩子们编最简单的小蚂蚱：3根篾丝交叉，一缠一绕，转眼就成了蹦蹦跳跳的模样。有个叫小宝的男孩，起初总坐不住，编坏了好几根篾丝就想放弃。姜祖萍拿起他的“作品”，认真地说：“你看这蚂蚱的腿，编得比别人的长，像个跳高冠军呢！”这句话让小宝来了劲，放学回家后缠着奶奶要学编竹筐，现在已经能编出像样的杯垫了。

　　除了进校园，姜祖萍还把工作室变成了“非遗体验基地”。周末时，城里的游客会带着孩子来这里，跟着她学编竹篮。“有人特意从外地赶来，说看我编竹编，想起了他爷爷。”那一刻，她忽然明白，这门手艺连接的，不仅是过去与现在，还有五湖四海的乡愁。

　　从小学课堂到村文化宣传，姜祖萍用灵动的竹编讲述着乡土故事，她更希望在孩子们年幼的心里播下文化认同的种子，让竹编从传统技艺成为官庄的“文化名片”，在新一代人的心中“活起来”。

　　“我要让竹编像竹子般节节生长。”姜祖萍指着窗外的毛竹说道。四十载光阴，从“手艺人”到“守艺人”，她从青丝编到了白发，双手布满老茧，却让这门600年的技艺焕发了新生。她用篾刀刻下的，不仅是竹编的纹路，更是一个“守艺人”对文化的坚守。当风吹过竹林，沙沙作响，那是官庄竹编的絮语，也是中华文明里最动人的传承之声。

　　本版撰稿摄影 青岛早报/观海新闻记者 康晓欢 袁超