龙骨水车蜿蜒如龙的竹骨，“一品当朝锅”沉淀的油光，新娘嫁衣上颤动的流苏……这些江南风物凝结成历史褶皱里的一缕幽光，成为江南递给世界最温润的名片。继《江南繁荒录》《做壶》《包浆》之后，著名作家、江南文化学者徐风推出新作《江南器物志》。本书经《收获》杂志“江南器物”专栏连载，由译林出版社于2025年7月出版。此次，徐风将目光投向更广阔的江南器物谱系，以一座虚构的江南古镇“器隐镇”为文学道场，从科举、稼穑、节庆、嫁娶、庭院、舟车、服饰等社会生活的肌理中，钩沉江南山水间人与物、器与神的共生关系。

　　器物有言：

　　无声陪伴的千年低语

　　“器物是人们无声的忠实陪伴，它储存过往，冷观当今。”徐风以此语直抵本书的灵魂。他拒绝将器物视作博物馆中冰冷的陈列，而是赋予它们体温与呼吸。举人的竹编考篮里揉进汗渍的盐霜，素娥们的织布土机上缠绕着未尽的情丝，当铺门前的青石板路凝固着无数人生的轻与重——器物沉默，却比任何史书更诚实。

　　徐风以十年田野调查为根基，行走于江南的文化现场，开创性地提出“器物志文学”的叙事范式。这种写作超越了传统风物志的平面描摹，让器物成为折射世相的棱镜。正如中山大学谢有顺教授所言：“物质即记忆，一物一世界，通过这些与器物相关的风华、执念、恩德、慈悲，徐风写出了一个时代的情义，一个地方的灵魂。”

　　《江南器物志》以“器隐镇”为叙事版图，用十个故事单元，切入古镇民生的万千气象。这座虚构的古镇，却有着惊人真实的肌理：打谷场上的梿枷在麦收季节“吃”得满嘴油光；得义茶楼的紫砂壶里漂浮着龙井茸毛；当铺栅栏后晃动着老鹤般清瘦的身影；细竹刀游弋时，竹编考篮上的竹片跳来晃去；合欢桌的角牙间暗藏栩栩如生的花果纹……

　　为复原器物形制，徐风三年间走访八座博物馆，翻阅百余册方志。他近乎执拗地认为，作家必须与田野建立紧密联系：“忠于事实的文字，它不会撒谎。”正是这种考据的严谨，使“器隐镇”的烟火气扑面而来。在官人、细民、文士、商贾、民女的轮番登场中，每一件器物都成为开启特定生活空间的钥匙——从犁耙锄钎到碗碟盘盏，从龙骨水车到鼎龕鬲匜，器物背后的人间悲喜与中国精神由此浮现。

　　器道相生：

　　“用”之哲学与精神投射

　　徐风并未止步于器物形制与匠艺的考辨，他更着力于器物背后“用”之哲学与精神投射。农民郑龙大抚摸耕犁上的磨痕，如同数念珠般清点六十个农事轮回；新嫁娘触碰宝蓝色铜镜，翡翠的凉意瞬间化为灼热的羞赧；赶考书生汤效祖的行囊里，鸡翅木油灯与青云剑并列而卧，“灯以照人，剑可鼓气”，仿佛携带半个家族的魂魄赴试……

　　江南器物的精妙，源于匠人“格物致知”的执着。从春秋刀币到明清紫砂，从农家蓑衣到文房笔洗，器物承载着超越物质的文化叙事，构成一套“大音希声”的符号系统，昭示着“器道合一”的东方智慧。徐风以考古学家的严谨梳理谱系，又以文学家的敏感捕捉情感脉动。江南器物的“用之美”，不在于炫技，而在于物与人、器与神的完美融合。《江南器物志》打破了传统散文的单一叙事，精准把握“纪实”与“推演”的分寸。扎实的器物研究确保了叙事可信度，丰满的人物故事则赋予器物温度与灵魂，让历史与情感得以鲜活演绎。青年评论家李怡雯敏锐指出：“这些器物所反映出的驳杂细节，恰恰是百年来江南地区民生的缩影。徐风以一人的无言映照苍生的变迁。”

　　徐风以笔为篙，在器物的长河中打捞文明的精魂。本书不是冰冷的器物图鉴，而是一部引导读者重新发现“物中之灵”的启示录。翻开它，你将从青铜鼎与粗瓷碗同样映照的生命庄严中，听见江南先民跨越千年的低语——教会我们与器物的相处：不是供奉，不是把玩，而是懂得“敬物惜福”的生活艺术。所谓文明，不过是人与物之间那份相知相惜的温柔。