进入7月，大中小学都陆续放了暑假。其实，九百年前的宋朝人，对此也深有体会。

　　读懂宋朝的假，先得弄明白两个词：“休务”和“假”。北宋初年，岁节、寒食、冬至各放七天，前三天叫“假”，后几天叫“休务”。“假”只是免了你早上去宫里磕头朝参，衙门里鼓照敲、公文照转；“休务”才是真正关了大门、锁了柜子，让你踏踏实实睡个懒觉。

　　这种区分，透着宋人骨子里的务实。宋真宗时，全年节假日算下来有一百天，光旬休就占掉三十六天，可真轮到“休务”的日子，掰着指头也数得过来。天庆节、先天节这类道教节日，名义上放假五天，可开封府的宫观里斋醮法事一场接一场，官员们该值守值守，该陪祭陪祭，真正能溜回家喝口热茶的，也就一两个时辰。反倒是夏至和腊日，原先只放三天朝假，仁宗庆历六年一纸诏书，干脆连衙门也关了，官员们这才算真正摸到了假日的边儿。

　　所有假期里，丧假分量最重，也最让人揪心。宋朝以孝治天下，文官父母亡故，照例要解官持服，一守就是二十七个月。武官起初没这待遇，仁宗天圣八年才开了先例，允许三司副使以上的武臣给假一百天。这一百天从闻丧算起，刨去路上奔波，真正能在家料理后事、平复心绪的日子，其实紧巴巴的。到了南宋，《庆元条法事类》规定更细：武臣丁忧，不解官，给假一百日；但若是沿边驻防或押运粮草的，只给十五天。

　　更有意思的是婚嫁假。官员自个儿结婚，给九天；亲兄弟、亲叔伯结婚，给五天；堂兄弟、堂姐妹结婚，给三天；远房堂侄孙，只剩一天。假期的长短，明明白白画出一张宗族亲疏关系图。大理寺的断官们因案牍如山，连结婚都只休三天，这大概是宋朝最早的“关键岗位特殊休假规定”了。   孙晓明