生命在场的阅读，即“生命在参与，生命在碰撞，生命在成长”的阅读。山东头学校的李文婷老师认为，青少年需要在语文老师的引导下走上生命在场的阅读之路，开启心灵，与世界对话，最终发现自我。为了引导学生进行生命在场的阅读，老师应该先行。

　　深耕教材文本：

　　“贴着生命”的细读式阅读

　　开启生命在场的阅读，首先需要老师做语文课本的“深度读者”，以语文课本为基石直面文字，进行深度的文本解读与生命共情，以自身的人生阅历、情感共鸣去触碰这些经典文本中的人物之心、作者之心。李文婷以初中语文为例，六册课本中的经典作品比比皆是，老师应抱着赤诚之心先读先赏，去体悟《<论语>十二章》中的自强不息之心与《湖心亭看雪》中的清绝孤雅之心；去感受刘禹锡的愈挫愈勇之心和范仲淹的先忧后乐之心。还有一些需要有一定的人生阅历才能读懂的文章，如《我的叔叔于勒》《背影》等篇目，应以师者的生命体验，于岁月流转中注解课文文本。语文老师应随着自身年龄、阅历的增长，不断更新文本解读，从而观照自身、感悟生命，最终形成文本、自我与生命三者的深度互文，实现“常教常新”的教学追求。

　　拓宽阅读视野：

　　“关联教材”的拓展式阅读

　　语文老师还可以教材为圆心开展拓展式阅读，为生命在场的阅读引导积蓄更广阔的背景知识。读阅读作者的生命传记，搭建起文本与作者生命的桥梁。比如，苏轼有多首词作入选课本，老师需立足其人生起落进行解读，可研读《宋史・苏轼传》《东坡志林》与林语堂的《苏东坡传》等著作，循其生命轨迹，体悟其旷达胸襟与人生智慧。当老师对作者的生命历程有了完整认知，再回到教材文本时，能更精准地解读文本，以情化人。

　　读文学理论和文本解读类作品，比如王国维的《人间词话》、叶嘉莹的《唐宋词十七讲》、毕飞宇的《小说课》、哈罗德・布鲁姆的《西方正典》等。这些作品为老师鉴赏、解读文本提供了方法论和范例，让老师能以更专业的视角、更系统的方法深耕文本，精准捕捉作品的意象内核与生命意蕴。

　　超越教材框架：

　　有“比较眼光”的联结式阅读

　　“在当今语文学科快速发展变革的背景下，老师还可涉猎比较文学领域的书籍，用比较的眼光看待文学作品。”李文婷说，比较文学以跨文本、跨文化的视角，为语文老师引领生命在场的阅读提供重要支撑。比如，美国比较神话学者约瑟夫・坎贝尔的《千面英雄》认为，全球大部分的神话传说共享一个模型，即英雄从日常世界被动出发，经历冒险获得宝物或者实现内在蜕变，最终携智慧回归，这个模型被作者称为“英雄之旅”。回归初中语文，《西游记》《木兰诗》《故乡》《孤独之旅》等文学作品，都能用“英雄之旅”这个模型来解读。它带给我们的灵感不止于此，老师甚至可以把“英雄之旅”与成长议题结合，引导学生回望自身所遇到的挫折与蜕变。

　　老师一旦用“比较”的眼光去解读文本，就能跳出单篇局限，深化文本解读意涵。比如，对比初中语文课本中的贬谪诗歌，可深挖贬谪文人不同的生命坚守，让教材细读从表层文义走向生命内核。比较阅读还能拓宽视野广度，打破中外、古今文学壁垒，比如对比《愚公移山》与《西西弗斯神话》的异同，能体会到不同文化语境中的人反抗命运、直面荒诞的共通精神，从而更大程度打开学生的阅读视野，培养思辨精神。了解并运用比较文学来解读文本，能助力老师更高效地联结教材与学生的生命体验，引领学生在阅读中培养思辨精神。

　　李文婷表示，语文老师唯有先通过自主阅读拓宽视野、精进文本解读能力，方能扎实搭建起教材文本与学生心灵的沟通桥梁，让语文真正成为开启学生生命之门的钥匙。同时，老师坚守终身阅读的初心，以兴趣为舟在文学海洋中自由徜徉，始终怀揣对文字的赤诚热爱，是感悟生命、唤醒学生共鸣的核心前提。

　　青岛晚报/观海新闻/掌上青岛首席记者 张译心