记者采访发现，“搭伙过日子”的老人不在少数，但他们迫于社会舆论压力，只能悄无声息——健康的时候一起生活，一旦有人生重病或去世，另一方就回到原来的家，就像什么事也没发生。

　　“老人对金钱的需求并不高，他们更需要精神慰藉，尤其是独居老人。白天他们可以出去散散步串串门，到了晚上，真的就是孤身一人了。”南通市通州区十总镇爱民村党总支书记张晓燕说。

　　据张晓燕了解，全村有10多位老人在老伴去世后，重新组建了家庭。“他们都得到子女的理解和认可，邻居也默认了。但是，一旦与邻居发生纠纷，邻居就可能借重组家庭的话题说不好听的话。”

　　张晓燕认为，“搭伙过日子”的老人，要过很多道坎：其一，面子问题；其二，子女思想问题；其三，资产问题。“如果双方经济条件差不多还好说，将来不会有太大纠纷。如果一方比较富裕，现实中的资金支配问题，将来财产继承问题，子女都会计较。另外，百年之后如何安葬？是与原配合葬还是他俩合葬？这不仅是他们的问题，更是双方子女必须考虑的问题。”

　　张晓燕发现，单独生活与重组家庭的老人的生活状态，是完全不一样的。村里有位70多岁的退休教师，爱人去世后，老人生活一直很低调沉闷，整天失魂落魄的样子。有一段时间，张晓燕发现老人的生活状态与以往大不一样，跟他聊天时，他竟然说：“不聊了，我要回家吃饭了。”后来才知道，这位退休教师开始与另一位老人一起生活了。不过，这位退休教师不愿对此向外人多说什么。

　　“五保老人”无儿无女、无依无靠，由各地政府托底供养。他们“搭伙过日子”的现象同样普遍。江苏省如皋市下原镇农业农村和社会事业局副局长丛海燕说，全镇283位散居的“五保老人”，有近30人与社会老人“搭伙过日子”。“他们都没领结婚证，通常是‘五保老人’到另一方家去。对方子女一般不会反对，因为‘五保老人’每月有1000多元收入，家里还多了一位劳动力。如果一方去世，‘五保老人’就回到自己家里，回归原来的生活。大家都这样，有这种默契，也不会产生什么纠纷。”丛海燕说。

　　“孤独，是老人无法回避的现实问题。”如皋市民政局养老科科长季航莉说，城里老人的交际活动比较丰富，广场舞与老年活动中心不仅是老人追求精神生活的好载体，而且也是他们谈恋爱的好场所。而在农村，老人则更为孤独。

　　季航莉有个邻居叫李莉，她的婶婶因车祸去世，一年之后，李莉的叔叔就找了老伴。李莉理解叔叔，“以前他白天可以种种地、串串门，现在地里没什么农活了，很多老人都进城帮子女带孩子了，他能找谁聊天去？搭伙过日子，也算抱团取暖。”

　　基层工作人员认为，“搭伙养老”之所以得到社会的默认，首先因为单身老人的感情诉求是一种客观需求，他们相互陪伴、相互慰藉；其次，一定程度上缓解了子女的养老压力。基于上述两种考虑，一些子女甚至会主动帮老人找老伴。 朱旭东