中国人从来都讲究“逝者为大”，在农村流传着许多说法和讲究。比如为逝去的长辈立碑，这其实是一种孝悌的表现，同时也彰显了家族的稳定和谐。

　　十里不同风，百里不同俗，每个地区的风俗习惯不同，导致墓碑上的碑文也会略有差异。当然一些共性的问题，仍然值得我们所有人去学习了解。比如如何立碑？墓碑上经常会出现“故、先、显、考、妣”等字，它们代表的是什么意思？

　　立碑的资格

　　对于立碑这一事宜，老百姓口中也有着三个“隐性条件”。首先就是逝者的年龄必须够六十岁，人们常讲“不满六十不上香火”，否则是晦气的代名词；第二就是“有父必有母”，夫妻一人去世，另外一人还在世不能树碑；第三就是满三年后才树碑，也就是我们在生活中常说的“逝者三年满”。

　　故、先、显、考、妣

　　①考和妣，分别代表父亲和母亲。父亲在离去之后称为“考”，母亲在离去之后称为“妣”。为了将阴阳做更好的区分，慢慢也有了“生曰父，逝曰考”的说法。“妣”同样的道理，我们可以将其拆分为“女”和“比”。在过去那个男尊女卑的时代下，女性很大程度上是男性的“附属品”，在家见到长辈当然也要行“跪拜之礼”。“妣”在甲骨文时期如下：右边的两个“匕”代表正在行跪拜之礼的女性，为什么是两个“匕”，即古代有钱的男子可以娶多个老婆。而女性嫁过来也会生孩子，所以也有了“母亲”的含义。老百姓对其也是有了明显的区分，即“生曰母，殁母妣”。

　　②故、先、显，“故”即原来的。这个字很大程度上是建立在“谥法制度”的基础之上，也就是我们常说的“谥号”，即后世的人对逝者进行功过定论。“先”代表的是怀念之意，对逝者表示内心的尊重；“显”是一种赞美，表示对逝者的认同。之所以有这两个字的区分，很大程度上也正是因为“谥法制度”的流传。如果逝者在生前德行昭著，子孙后代希望他们可以声名远播，那就用“显”；如果没有，那也就只能用“先”。