方言，是一座城市活着的文化密码，是代代相传的乡愁印记。近日，青岛市民俗学会会长陈正清耗时十年编撰的《青岛地方方言俗语》面世，不仅为青岛方言留存档案，更让这份带着“海蛎子味”的乡音，跨越山海走向世界。

　　>>>为乡音立传

　　十年深耕踏遍岛城

　　街头巷尾的俚语、长辈口中的老话，都是老青岛人陈正清童年最鲜活的记忆。但随着城市快速发展、普通话全面普及，一个让他忧心的现象逐渐显现：许多鲜活生动的方言俗语正在年轻人口中消失，不少老词、老话只留存于老一辈的记忆中，如果不及时抢救记录，这些方言就可能永远失传。

　　“这份对乡音的牵挂，还有对本土文化的责任感，让我下定决心，用十年时间做一件事——为青岛方言立传。”陈正清在专访中坦言，十年间，他走遍青岛，走街串巷、进村入户，寻访老人、渔民、街坊，把散落在民间的方言、俚语、谚语、俗语一一搜集、考证、整理。“人一走，话就没了；记忆一断，文化就断了。我们这一代人，是熟悉方言、了解乡土的最后一批亲历者，抢救方言，就是抢救城市的根脉。”

　　十年间，他记录数十万条方言素材，翻阅大量方言志、俗语典籍及胶东地方文献，历经三审三校，终于完成了300余页的《青岛地方方言俗语》。该书系统梳理青岛方言语音、词汇、语法，收录常用语、谚语、歇后语、民间民谣，更将青岛民俗融入其中，成为目前最全面的青岛方言专著之一，被推荐为“品牌强国”自主品牌优选工程特别推荐书籍。

　　>>>解锁方言本字

　　读懂乡音里的历史密码

　　《青岛地方方言俗语》最具特色的是对“只知其音、不知其字”的方言本字的严谨考证。在整理过程中，很多青岛人天天说、张口就来的词，一要写出来就难住了，而陈正清的工作，就是把这些口头语从民间“捞”回汉字里，为它们找到真正的根源。

　　“比如大家常说的‘潲雨’，刮风时雨斜着飘进来，老青岛都这么叫，很多人以为就是口头语，其实在《康熙字典》里早有记载，‘潲’字的本义就是雨被风吹得斜洒。”陈正清分享，再比如“烀饼子”的“烀”，过去人们都以为是土叫法，他在《王统照文集》中发现，老先生的文章里就写着这个字，专指半蒸半煮把食物弄熟，一个字便留住了老青岛的灶台烟火气。

　　“还有‘捯饬’，很多人以为是满语或外来音，考证后发现，它其实是古汉语里的‘导饬’，有整理、收拾的意思。”陈正清说，每考证出一个方言本字，就像给方言上了户口、落了籍贯，也让他更加坚信，青岛方言不是随口而来的土话，而是藏着深厚历史脉络与古汉语基因的活态语言。

　　这些古语词的发现，也让陈正清对青岛方言的历史脉络有了更深刻的理解。他表示，青岛方言是古汉语、胶东土语、海洋文化、城市历史层层叠加而成的活化石，每一个考证出的古语词，都是在为青岛方言续上一段历史。“我们今天说的话，和几百年前、上千年前的先人是相通的，这种穿越时空的连接，让我们对乡音多了一份敬畏。”

　　>>>方言申遗路漫漫

　　守护乡音期盼新生

　　陈正清多次呼吁推动青岛方言申报非物质文化遗产，因为它至今仍是青岛非遗名录里的一块空白。“最大的难点不在资料整理，而在社会认知。”他坦言，经过多年的搜集、考证，方言整理的文本、音频、田野调查基础已经具备，真正的障碍，是很多人仍把方言看作“土话”“不上台面”，觉得方言可有可无。

　　面对“方言不过是交流工具，用得着上升到非遗高度”的质疑，陈正清坚定地表示，方言绝不仅仅是交流工具，更是一座城市活着的文化遗产。“普通话让我们走得更远，而方言让我们知道从哪里出发。它不是落后的象征，而是地域文化的根；它不是可有可无的口音，而是代代相传的精神密码。”

　　他认为，方言申遗不是为了一个称号，而是为了让青岛方言被看见、被尊重、被保护、被传承。“一座城市真正的文化自信，是既拥抱世界，也守住自己的根。保护方言，就是保护青岛的‘根、魂、韵’。”如果申遗成功，青岛方言将从“民间自发”保护变成“官方认可”，会有更规范的记录、更系统的传承、更广泛的宣传，真正走进校园、社区，让下一代为乡音感到骄傲。

　　数据显示，00后群体中能熟练使用青岛方言俗语者不足30%，这让陈正清深感焦虑。他表示，青岛方言传承面临的最严峻挑战，是多重压力叠加：学校不提倡、家庭不坚持的环境困境，“方言=土气”的观念偏见，以及里院、老街等方言使用场景的快速消失，老一辈方言使用者的减少，更是直接导致了传承的断层。

　　“我最希望读者带走的，不只是一份乡愁的慰藉，更是对青岛方言价值的重新审视与尊重。”陈正清说，他最大的心愿，就是让青岛方言有人听、有人说、有人记、有人传，方言不死，乡音永存。

　　青岛晚报/观海新闻/掌上青岛记者 贾小飞