前不久，廉思的新书《无图之旅》正式出版。在过去数年里，他带领团队深入调研了不同的青年群体，覆盖从大厂码农、脱口秀演员到考公大军、各类自由职业者等。调研中他发现，上一代人留下的生活经验、既定路径和“应该怎样生活”的传统脚本，在技术快速迭代、职业结构深度重组的当下，已越来越难以被新一代年轻人直接套用。

　　如今网络上“老登”一词的流行，让代际之间的观念冲突被更具象地表达出来。在廉思看来，每一代人都会经历代际认知的碰撞，但当下95后、00后认知世界的方式，已经和此前几代人形成了本质性的区别。他将这种代际认知差异概括为“政治生活”与“生活政治”的分野：过去几代人接受信息和观念，大多遵循自上而下的路径，很多价值和理念可以通过抽象传递的方式直接进入认知体系；而今天的年轻人想要从内心真正认同一种观念，往往需要自下而上地从自身具体的生活体验中生长出来。这是一种完全不同于过去的理解社会与世界的方式。

　　廉思提出，60后、70后和80后之间虽然也存在代际差异，但在基本的人生观念上始终保持着较强的连续性，真正出现明显观念断层的，是90后、00后和他们的父辈之间，这也是近些年家庭生活里的代沟冲突愈发突出的核心原因。他们切身感受到的社会风险和未来不确定性明显增加。面对这样的现实体验，宏大叙事已经很难依靠抽象表达直接进入他们的生活。这并不意味着这代年轻人拒绝宏大价值，而是这些价值必须通过具体的生活经验，才能真正被他们理解和接纳。 刘亚光