两国交战，不斩来使。这句话最早出自《左传·成公九年》：“栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。”讲的是晋国攻打郑国时，郑国派使臣伯蠲出使晋军大营，结果被晋国杀了，这是不符合礼制的。两国交战，应该让使臣安全地往来两国之间。从这段话可以看出，“两国交战，不斩来使”是春秋时期的一种礼制。

　　回顾古代战争史，一些使臣在弹指间就能影响一次战争的走向，也可以影响两个国家之间的关系。对使臣的尊重礼遇，也成为了古代战场上的“武德”之一。比如公元450年，北魏太武帝拓跋焘大举南下，包围南朝刘宋重镇彭城，双方展开拉锯战。眼看伤亡太大，魏太武帝就派大臣李孝伯为使臣进入彭城劝降，镇守彭城的刘宋名将刘义恭便派大臣张畅接待李孝伯。在会谈期间，双方不但有唇枪舌剑的较量，还有温情满满的问候。李孝伯带来了骆驼、骡马、葡萄酒等礼物，张畅也回赠了粽子等礼品。虽然劝降不成，但谈话气氛却十分友好，演绎了一段“不斩来使”的佳话。

　　“不斩来使”的另一原因：战场上的使臣不仅代表着国家的脸面，更是双方沟通的桥梁。一旦“斩来使”，便意味着双方不死不休。   梅毅