你知道什么是“圆木”吗？“圆木”俗称“圆木家生”，包括托盆、米桶、水桶、脚盂等，制作圆木家生的手工业者被人们尊称为“圆木老司”。

　　随着时代的发展，圆木逐渐淡出人们的视线。在温州瑞安曹村镇上都村，仍有一家圆木老店，至今保留着这项古老的工艺。近日，记者来到这家店，见到了温州市第三批非物质文化遗产“圆木器制作记忆”代表性传承人连新柳，领略圆木的独特魅力。

　　上门“做生活”，木工当时很吃香

　　今年72岁的连新柳，16岁就开始学圆木手艺。他回忆，当时木工比较吃香，相对而言，圆木是木工中更为精细的“生活”（手艺），他整整花了3年时间才出师。1976年，他独立门户，开始“做生活”——就是去别人家里做活儿，伙食和住宿都由主人家提供，做完后结工钱离开，再去别家做。

　　“天光早晚上暗”是连新柳对那些年“做生活”忙碌的描述。上世纪80年代，一年当中，他几乎只有一个星期的时间是在家里度过的，其他时间都是去别人家里“做生活”，每件圆木器物成品需要较长时间，是真正的技术器具，像一个茶盘要做一天多才会有成品，还不包括上漆。

　　“瑞安姑娘嫁人前，要提早半年来定做一套‘圆木家生’。”连新柳说，一般人家要陪嫁20多件，比如果盒、托盆、米桶、水桶、脚盂、拗兜、鹅兜、花鼓桶、马子桶等。作为随嫁用品，这些圆木家生会被漆成红色，象征着未来的生活红红火火。

　　那时圆木工匠每天清晨开工，晚上才能收工，虽然辛苦，但是生意红火，收入还挺可观的。

　　踏踏实实，做好每一件“家生”

　　在连新柳的圆木店里，摆满了制作圆木的材料和各式工具，连新柳坐在一张“料凳”上。这张“料凳”很特别，一端两只脚朝上，另一端两只脚朝下。“这张凳子跟了我几十年，我每天都是坐在料凳上‘做生活’。”他说。

　　连新柳左手拿起一个茶盘，右手拿出竹箍，给茶盘底板做固定。他一边做一边介绍，茶盘有八个角，要先做竹箍固定，这是做茶盘非常关键的环节，要将八个一样大小的角拼接板扎紧，用圆刨将器物内外面刨圆刨光，再根据底部直径拼接底板。拼接八个角时，他拿出部分生漆加鱼胶粘结，再加竹钉连接，使八个角不移位。

　　圆木制作是门精细活，制作出一件合格的圆木制品，绝非易事。从原材料到成品毛坯，再到上油漆，制作一个茶盘需要两天多时间。即使现在切割用上了机器，但是细致关键环节仍需要手工制作，很考验圆木师傅的功力。“先重质再加量，踏踏实实做好每一件‘家生。”连新柳说。

　　魅力独特，如今仍有不少人喜爱

　　1990年前后，市面上开始流行塑料和不锈钢的器物，曾经承担人们最基本的家庭生活用具圆木家生，受到冷落，渐渐淡出大家的视线和生活。连新柳也不再像从前那样忙碌，当初不少从事圆木制作的同行也纷纷转行，如今，连新柳是曹村镇唯一一位坚守圆木制作的圆木师傅。

　　在连新柳的家里，他专门做了一个展示柜，摆放了他这些年精心制作的各式圆木器物。“这些我舍不得卖，这是我从事圆木几十年来的一个见证，是我用纯手工制作的。”连新柳说。

　　圆木家生以其独特的魅力，近年来勾起现代都市人的怀旧情结，茶盘等圆木器物又重新走进了大家的视线。

　　令连新柳欣慰的是，两个儿子都愿意跟着他学。大儿子跟着父亲学做圆木家生已经十年了，专心致志做着喜欢做的事，他总笑眯眯的。“这是中华民族智慧的结晶，也是我父亲一辈子情感的寄托，我想先把它继承下来，也可以帮助它再继续传承下去。”他说。欧苗苗 陈峥