老年再婚在中国传统伦理观念中是不受鼓励的行为。受到“从一而终”的婚恋观念影响，老年人鳏居守寡被认为是天经地义的行为，否则就是对礼教的违背、对已故配偶的背叛，甚至会被冠以“老不正经”的耻辱帽子。在传统文化中，只有子女不孝、无人赡养时，老年人才会选择再婚。因此，对于再婚老年人的子女而言，除开对已逝亲人的情感眷念外，父母再婚带来“逼娘改嫁”、“逼父续弦”的社会舆论也容易产生心理压力，使他们出面干涉。

　　与此同时，两股力量也在塑造子女对父母晚年再婚中的影响力。一方面，由于国家在私人生活领域的不断撤退以及社会转型时期家庭照料责任的私人化，代际依赖有所加深（“代际共生”一词被用以形容当前的代际亲子关系），父母再婚及其所带来的关系的变动，资源的流转，在职责个体化的当下受到谨慎的对待；而另一方面，随着孝道向亲密维度的转型，以及社会对个体幸福追求的包容与鼓励，老年再婚作为寻求情感慰藉、精神依靠、生活互助的重要途径，在当前也更可能被子女所接纳与理解。

　　有研究指出，尽管再婚有利于老年人的心理与身体健康，但老年群体对再婚的态度依然消极，赞成者不足1/3，老年人的感情需求似乎仍然是隐而不揭的社会一角。老年人社会地位的下降或为此做出了解释。出于责任伦理，老年人优先于子女的需求，甚至将自身所需的照料视为对青年人的负担，在最极端的案例中，伴随着社会转型，老年人自杀率有所攀升，其中一个原因就是代际赡养不足，但不愿拖累儿女。

　　而社会又对老年生活了解多少呢？尽管中老年人相亲已经频上热搜，但网友们似乎并不容易接受中老年人恋爱以“喜剧”之外的形式出现。然而，这些被剪辑拼接的“快乐源泉”，终究不能涵盖老年情感需求的全部样貌。2018年，腾讯纪录片《和陌生人说话》关注到了隐秘北京二环的老年相亲角，在白天欢欢闹闹的相互探寻背后，镜头落在了夜幕降临、华灯初上时，一个空荡荡屋子里整宿整宿打开的电视。

　　公开表达自己的需求，对中老年群体来说需要极大的勇气。但，对爱的渴望与死亡的威胁往往相辅相成。关注老年人的情感需求，也是关注这个逐渐老龄化的社会更多人的日常经历与福祉。郑叶昕