●曹春梅

　　老丹是高密诗人，那年青岛新春诗会，他的一首春天的诗引起青岛诗歌界的注意。后来收到老丹的一封信，毛笔写的，一撇一捺文辞庄重，提到青岛并不像传说中说的“文化沙漠”，文化讯息很丰富。

　　这是我第一次听说青岛是“文化沙漠”，也是我没想到的。虽然青岛不是“文化沙漠”，但比比文化底蕴丰厚的聊城，想想满马路大学生的济南，看看培育出莫言的高密，青岛百多年的历史底子确实薄了点。后来我知道有很多高密人早年间就移居青岛，甚至几代人住在青岛。青岛是移民城市，据说最早的移民多来自即墨、胶县和高密。

　　青岛当代美育有三大支柱，即社会美育、学校美育与家庭美育。第一大支柱是社会美育，近几年方兴未艾；学校美育不管哪个学段都用心精心，加速提质；比较薄弱的是家庭审美教育。老丹来信后没多久，青岛市各类美术馆、博物馆、书店如火如荼竞相开张。每到周末，到处是读书会、讲座，为市民们提供了雅致休闲的好去处，精神生活也上了一个层次。

　　生于斯长于斯的青岛人，能为青岛的文化发展做些什么？与李曙光老师联手创办青岛班主任论坛“琴岛夜话”的时候，我并没想过这个问题。直到后来浏览了众多名家对青岛的集体回忆，抒发各自对青岛的感怀，我才开始思考青岛地域文化中的“集体人格”。集体有时候就像一个人，有一定的做人准则、思考习惯、行为方式、个人目标。那么青岛这个“人”是什么样的呢？毋庸置疑，肤白貌美大长腿，肯定是走“高富帅”路线的，所以影星、球星特别多；性情开朗潇洒、做派洋气、不囿于小节，讨人喜欢，又少不了有点小小的清高自恋；注重外表、时髦靓丽、但气质里少了些书卷气，确实需要沉下心来，多读书多思考。除了强化自身修养，更需要多多引进优秀人才，汲取多种营养奋发图强。

　　想到这里，再看“琴岛夜话”，我就不再仅仅把它视为教师专业化成长平台。教育是社会文化的重要组成部分，尤其是亟待提高的家庭教育是社会结构性教育组织里的重要组成部分。“琴岛夜话”应该起到的作用，是以教育的方式对青岛的文化土壤进行滴管灌溉。如果这种灌溉能坚持下去，那么总有一天，就会催生出一片盈盈绿草。我们不是高大的乔木，承担不了乔木要承担的责任，但是绿草也能防风固沙，美化环境，也是绿洲的一部分。从这个意义上讲，“琴岛夜话”也在为青岛的文化生态默默尽自己的一份力量。

　　我想邀请老丹加入到“琴岛夜话”的家庭教育研讨中，如果他能来，这片绿草将不仅生机勃勃，还诗意盎然，在青岛的文化建设中“欣欣此生意，自尔为佳节”。