作为20世纪最伟大的文学家之一，诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞自1960年起就在全球范围内拥有巨大影响力，其作品被翻译成40多种语言。鲜为人知的是，黑塞一生“为疾所困”。儿时黑塞因为贪玩，自制炮仗，眼睛因此受伤严重，一生备受眼疾之苦。此外，他在少年时代被诊断患有“精神病”，中年以后患有头痛、坐骨神经痛，可以说，疼痛和疾病始终与黑塞相伴相随。收录了黑塞代表性散文的《聊聊疾病聊聊天》近日出版，在这些篇目中，黑塞或徘徊于德国南部黑森林地区的疗养浴场，或漫游于阿尔卑斯地区的湖光山色，通过与心灵和自然的对话，展开对疾病、时间、生命和信仰的沉思。

　　幽默的“怪人”自传

　　《聊聊疾病聊聊天》包括三个部分，其中最引人注目的是《温泉疗养客》，这是黑塞作品中一部独特的自传小书，被誉为“黑塞最幽默的作品”，记叙他因坐骨神经痛到巴登疗养的故事。

　　黑塞以其独特的幽默冷眼旁观疗养院的日常，时常流露对自我灵魂和时代症候的深刻剖析。《一日的作息》中，黑塞漫步于街上的商店橱窗前，大规模的复制物品、人们因消费主义诱惑而产生的古怪占有欲令他深感惊讶，“是什么样的想象力、什么样的需要和心态使得生产者去制造、使得顾客去购买这种疯狂的东西呢？”在黑塞看来，去除文明之弊后的自然之物才是存在的真实体现，所以“黄鼠狼比明信片、比音乐会、比赌场更加有力量”，庸俗文化不仅阻塞了心灵通往真实之路，更蕴藏着深深的荒谬。

　　《温泉疗养客》呈现出一个鲜活有趣的黑塞，“一个不合群的隐士、怪人，蝴蝶、蜥蜴、旧书以及宗教的朋友”，他极度社恐，“去警察局办个户籍证明或者填张人口普查表就要了他的命”，他也不惮于坦露自己疗养期间的堕落：暴饮暴食、无法抗拒赌博的诱惑，但黑塞相信人性的复杂和一体性，将精神上的辩证转化称为“二律背反”，认为最堕落的人也可在顷刻间完全复原。经过疗养，黑塞重新认识了人与疾病的关系，获得了精神的新生，“现在是他占有坐骨神经痛，而不是被它占有”。思辨与幽默赋予这部作品长久的生命力，虽然已过百年，黑塞在书中的遭遇和思考依然能唤起现代人的切身之感。

　　在大自然中“漫游”

　　如果说《温泉疗养客》是病痛中的审视，《漫游记》则是圆满中的体悟，黑塞以诗文结合的方式，记录了自己在阿尔卑斯山一带河谷漫游时的所见所悟，这里有明媚的阳光、斑斓的山色、质朴的农舍，湿润的风从南风吹来，黑塞不仅获得了身心的和谐统一，个体生命也在大自然的无限怀抱中领会深深的慰藉。

　　他仔细观察一草一木，一棵树即是一个完整的世界，“人们可以从它们墓碑似的树干上借那些清晰的轮圈读到它一生的历史：在年轮和瘢疖里忠实地记载着全部的战斗、全部的苦难、全部的病痛、全部的好运和繁茂，也标出了凶年和丰年、克服过来的打击和经受住的风暴。”在他看来，自然万物都富于丰满的意义，比僵化的文明教条更具有永恒性。

　　在大自然中，自由的漫游者摆脱尘世的束缚，“漫游”即是空间的转移，也是精神的淬炼，在自然中觅得新生的黑塞拥有了对生命的无限敞开和接纳，“所有那些曾经扭曲过、折磨过我的生命，并加予了它沉重的恐惧的东西将不再存在”，一切经历都具有价值，“我还有许多弯路要走，还会失望于许许多多的满足。一切都要等日后才能显示它的意义。”

　　《秋日人生》辑录了黑塞在瑞士的山谷与湖泊之间漫游、迁居、与朋友交游的经历，表现出对时间、友谊、信仰、生命本质的洞察。

　　无论是《温泉疗养客》，还是《漫游记》和《秋日人生》，黑塞从未在心灵剖析和精神探索之路上停步，正如德国作家托马斯·曼所说：“黑塞代表了一个古老的、真正的、纯粹的、精神上的德国，他的写作充满了人道主义精神和对人类的爱心。”