魏书训

　　公元前104年五月，汉武帝刘彻从长安皇宫传旨昭告天下：是年起改元封七年为太初元年，以正月（寅月）为岁首，同时颁布一部新历法：《太初历》。

　　《太初历》从而掀开了中国农历历法新纪元。西汉即墨文化名人徐万且，参加了这部具有历史意义的《太初历》参修工作。关于徐万且历史记载不多，生卒年不详，但是即墨故城（今平度）人士无疑。西汉时的即墨故城，是汉武帝设立的胶东国。汉武帝即位后推行推恩令，加强中央集权，派张骞出使西域沟通中原与西域各国的联系开辟丝绸之路，北击匈奴，东并朝鲜，攘夷扩土，史称“汉武盛世”。此时的胶东国也是一派繁盛。胶东国的名士徐万且，是我国古代天文历法专家，他自幼喜好观测星象，对四季交替、二十四节气研究成就卓著，不但是胶东国看天测云的大神，也是当朝有名望的天文历法专家。

　　参修《太初历》，这是一项浩瀚的巨大工程，涉及天文、地理、数学、物候学等多方面学科。徐万且入选参修，可谓担当重任，连续4年记录观测研判，终于成功制定了《太初历》。《即墨县志》誉之为“徐万且治《太初历》第一”。

　　徐万且他们制定成功的新历法，因为是在汉武帝太初元年颁布的，因此称之为《太初历》。这是我国历史上第一部比较完整的历法，也是我国历法史上的一次重要改革。《太初历》第一次把一回归年定为365.2502天，即太阳中心自西向东沿黄道从春分点再回到春分点所经历的时间，又称为太阳年。

　　《太初历》还第一次依据海洋潮汐变化规律，规定了阴历正月初一为新年的第一天，也是立春第一天。这是以农业生产为基础的历法，它的岁首是以立春之际为准。在春分之日，太阳到达黄经0度，昼夜平分，过此之日，昼长夜短，所以定为新的一年的开始。这个起点直到今天仍然被用作农历的开始，称为“岁首”。把正月改成了一年的开始，在这之前，都是以十月作为一年新的开始。

　　《太初历》第一次把二十四节气纳入了新历之中，明确了二十四节气的天文位置，并以近乎立法的形式确定下来，这的确是中国对农耕文明作出的了不起的贡献。

　　《太初历》是在继承前代立法的基础上，完善修订补充而成的，六十甲子纪年法依然贯穿其中。六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称作“十二地支”。十天干与十二地支进行循环组合如甲子、乙丑、丙寅…一直到癸亥，共得到60个组合，称之为六十甲子，如此周而复始。同样，中国传统历法中每天有12个时辰，对应着西历每天的24小时。至今中国的历法体系中，实行的仍然是农历与公历对照共用的方法纪年纪事。（作者系青岛市文物局原局长、作家、文史专家）