夏天夜语

　　农历五月五日端午节，起源于我国远古时期的龙崇拜，这一天为祭龙之日；到了战国后期才同纪念屈原联系起来，把这一天定为祭奠屈原的日子。至近现代，人们又把端午节称做“诗人节”。这不但因屈原是伟大的爱国主义诗人，也因端午的许多民俗活动都多姿多彩，富有诗情画意。而有些节俗，就浓缩在古代诗词中。如明末诗人王象春的《端阳》一诗，就浓缩了多项端午习俗：长丝艾虎饮流蒲，夹岸榴花悦彼姝。一自田文专国后，家家此日望悬弧。

　　诗中的“长丝”即五彩丝，又名长命缕、五色丝等。过去每到端午节这天清晨，家家的孩子都在手腕上系五色丝线，据说这样可以驱瘟辟邪。此俗至今仍在一些农村中流行。

　　“艾虎”即用艾蒿做成的虎形饰物。艾蒿是有良好药用功能的植物，端午节这天采来悬于门上，有除瘟防病的作用。此外，人们还常用艾蒿做成人或虎的形状，叫做艾人或艾虎；也有的用绸或布做成虎形，再粘上艾叶，也叫艾虎。将艾虎戴在头上或佩戴在身上；也有的悬在门上，以此禳毒气，除瘟病。

　　“饮流蒲”即饮菖蒲酒，这也是端午节的一项重要习俗。菖蒲跟艾蒿一样，是具有药用价值的植物。过去在端午节这天，人们除将菖蒲插在门上 “以禳不祥”外，还饮用菖蒲泡的菖蒲酒，以驱瘟防病。有的还把菖蒲酒抹在小孩的面颊、耳鼻、手心、足心等处，以防毒物侵害。还有的口含菖蒲酒喷洒在床帐间、墙壁上及隐蔽处，边喷边念叨：“雄黄烧酒 （加入雄黄的菖蒲酒）喷上来，蛇虫百脚（蜈蚣）快跑开。 ”

　　“夹岸榴花悦彼姝”一句，写的是戴石榴花的习俗。过去每到端午节这天，妇女们常将鲜艳的石榴花戴在头上，既美丽好看，又可辟镶邪气。

　　“家家此日望悬弧”中的“悬弧”，也是一种古代风俗。古时家中生了男孩就在门左挂一张弓，生了女孩就在门右挂一佩巾，以后便称生男为 “悬弧”。古人认为，五月五日这天出生的孩子是不吉利的。而明代济南人的看法却与此相反，认为五月五日生子为大喜事，所以都盼望这一天能生个胖小子，因此便有了 “家家此日望悬弧”的习俗。究其原因，这与人们对孟尝君的崇拜有关。诗中的田文即孟尝君，他是战国时齐国贵族。他承袭父亲田婴的封爵，封于薛（今枣庄薛城），称薛公。田文聪明异常，能言善辩，一生功业显赫，尤以好客著称。因为他出生在农历五月五日，所以明代的济南人也希望自己的孩子在端午节这天出生，将来像田文那样大有作为。

　　端午节还有很多有趣的习俗，也流传着很多美好的诗篇。真可谓“诗中有俗，俗中有诗”，诗与节俗相辅相成，相映生辉，共同装点着这一节日的美好。

　　（作者系中国作家协会会员、山东省散文学会副会长。 ）