近日，历史大剧《太平年》热播。该剧以五代十国至北宋初年为背景，深度讲述了吴越王钱弘俶与宋太祖赵匡胤推动“纳土归宋”，实现山河统一的历史故事。长期以来，宋朝因为军事力量在历代王朝中偏弱，赵匡胤的历史地位似乎并不算高。他何以能终结五代十国乱局？又为何能与“秦皇”“汉武”“唐宗”并列呢？

　　1 “文治”是

　　终结乱世的最优解

　　五代50多年的动荡，缘于唐后期藩镇割据导致的中央集权崩塌，形成中原五朝频繁更迭、南方十国相对稳定的“急动荡”，重建强中央、管控兵权即可快速终结，这也是赵匡胤能迅速完成统一的关键。

　　赵匡胤以文治国是一种历史的选择。在当时，推行“以文治国”，是终结五代乱世的时代最优解，利远大于弊。

　　其优势尤为突出：一是杜绝武夫专权，确立“文臣主政、武将统兵”格局，从制度上终结“兵强马壮者为王”的乱象，使宋朝300余年无武将篡权，社会趋于稳定；二是文臣主政重农桑、兴教育、轻徭役，让宋朝从五代废墟中崛起，成为中国古代商品经济、海外贸易与文化科技的顶峰；三是重塑温和社会氛围，脱离五代暴戾，奠定了文明的政治生态基础。

　　赵匡胤的“文治”策略虽然存在军事制度惯性短板，但是被后代过度放大了。宋代军事弱的核心原因是缺失幽云十六州屏障与养马地的先天地理劣势、步兵对抗游牧骑兵的兵种劣势，以及后代皇帝将赵匡胤的“制衡武将”，异化、僵化为“压制武将”，不能将这些全部归咎于赵匡胤。

　　2 赵匡胤为何可与“秦皇”“汉武”“唐宗”并列？

　　评价帝王的历史地位，从来不以疆域大小为标准，而是看其对中国历史的制度贡献和历史走向的开创性影响，赵匡胤的贡献足以跻身千古一帝，因此与秦皇、汉武、唐宗并列。

　　第一，他终结了五代极致动荡，重建了中国的统一格局，统一中原与南方，让中国从五代恐怖的战乱中回归稳定轨道，为后续经济文化繁荣奠定了基础。第二，他建立的中央集权制度影响了后世近千年，“杯酒释兵权”“二府三司制”“完善科举”等举措，将中央集权推到新高度，元、明、清的中央集权制度，均以宋朝制度为基础，尤其是文官制度，更是直接延续了宋朝的重文传统。第三，他推动中国从“武治”转向“文治”，塑造了中国古代的文明底色，确立了“士大夫与皇帝共治天下”的格局，儒家文化重新成为社会主流，这种文明氛围深刻影响了此后的中国社会。

　　3 赵匡胤为何没有收复幽云十六州？

　　幽云十六州不仅是北方的天然屏障，有燕山、太行山阻隔游牧民族骑兵，还是中国古代核心的养马地，这方区域对中原王朝至关重要，失去幽云十六州，宋朝既无险可守，又无法组建强大骑兵，面对契丹、女真、蒙古铁骑，天然处于兵种劣势，成为国防的硬伤。

　　赵匡胤并非不想收复幽云十六州，而是在位期间时机不成熟，他制定了“先南后北、先易后难”的统一策略，先统一南方割据政权，待南方稳定、国力充实后，再北上收复幽云。可惜他在位仅16年，南方刚完成统一，还未来得及实施北伐计划便突然离世，收复幽云的任务留给了弟弟赵光义。赵光义两次北伐契丹均惨败，宋朝自此再无主动收复幽云十六州的锐气。

　　4 赵匡胤施政堪称“仁厚”

　　宋朝宫廷虽有赵匡胤神秘死亡的“斧声烛影”疑云、刘后干政、史弥远废立等纷争，但与汉、唐、明的宫斗截然不同。其一，斗争仅局限于宫廷或朝堂上层，从未牵连百姓、引发全国战乱。其二，宋朝宫斗的结局多为罢官、贬谪，极少灭族杀戮。其三，宋朝宫斗以政治博弈为主，不是武力相向。

　　宋朝宫斗的“文明”，根源在于赵匡胤性格的仁厚底色，与他做的制度设计——重文抑武消解了武力斗争土壤，文臣主政促成以政治手段解决矛盾。

　　赵匡胤重亲情、守仁厚、不嗜杀的性格与统治基调，也奠定了宋朝皇室的家风，并被后世帝王传承：宗室虽无实权，却获厚赏爵位，无圈禁屠戮之祸；恪守“不杀士大夫和上书言事人”的祖训，大臣犯错多贬谪而非杀戮；延续休养生息政策，对百姓宽仁少苛政。这种从“小家”延伸到“大家”的治国仁政，既塑造了宋朝稳定的社会环境，也为经济文化繁荣奠定基础，成为宋朝延续300多年的重要根基。彭晓玲