2022.07.06 星期三

　　放暑假了，希望孩子多读书的家长们，不妨先打开育儿图书，学会如何与孩子相处，如何正确处理亲子关系，以及，在数字时代，家长应该注意的问题。

《正向养育》

告别育儿焦虑

《正向养育：黑幼龙的慢养哲学》黑幼龙 著中国青年出版社 2022年6月出版

　　黑幼龙说：“相信孩子，等待孩子，以开放的方式和孩子们相处，不代表对孩子的教养完全放任、什么都不做。父母用鼓励的方式教养孩子，给他们自由选择、勇于承担的机会，孩子最终会获得更好的成长！ ”

　　在《正向养育：黑幼龙的慢养哲学》中，黑幼龙将自己独特的“慢养”方法与养育四个孩子的经验倾情奉上，为广大处于育儿焦虑下的家长们带来一份正向养育的黄金指南。

　　黑幼龙家中有四个孩子，性格各不相同。老大乖，老二闹，老三娇，老四宝，在四个孩子成长过程中，作者也同样遇到每位家长都会面临的各类成长难题：孩子学习差、调皮捣乱、花样百出、上课迟到、不写作业、亲子冲突……这让父母很头疼。但通过黑幼龙的正向引导，后期他们顺利考入常青藤名校，并在毕业后成为了律师、医生、企业经理人等，拥有着自己的幸福人生。

　　在书中，作者提出“慢养”的教养理念，也给出了面临成长难题时可行可复制的解决方法，提出家长需要与孩子心平气和地对话。每个人对待他的方式就是这个小孩世界的自然律，将会影响孩子的一生。父母要多给孩子一些空间，支持孩子去完成自己的梦想、让孩子绘制自己的人生蓝图。 “慢养”像是种花，父母像是园丁，负责浇水、施肥。有时候在一旁架起一支架，以备刮风时提供些支持的力量。在急躁、焦虑的育儿大环境下，“慢养型”的父母需要比园丁还更有深度，更能欣赏孩子的特色与不同，更能包容、也更需要有耐心、关心、爱心。

　　书中记录了作者黑幼龙分别写给四个孩子的信，在孩子成长的不同阶段，给与了他们温柔、细致的忠告。用信件的方式，传递爱，陪伴孩子走过属于他们的成长之路。他告诉儿子，要一生去做自己情绪的主人、拒绝拖延、懂得尊重他人与自己的不同；他告诉女儿，要储蓄自己的情感财富、给与他人重要感、全力以赴去追求快乐。一封充满爱、关怀、肯定和由衷赞美的信，一定比任何礼物都珍贵。

《晒娃请三思》

为数字时代家长敲响警钟

《晒娃请三思：数字时代的儿童隐私保护》[美]莉亚·普朗科特 著上海人民出版社·世纪文景2022年5月 出版

　　现如今，各式各样的"晒娃"内容已经充斥着我们的社交平台，随便翻开朋友圈或是微博，都可以轻易看到形形色色的萌娃照片和视频。但是，在我们分享或浏览任何有关孩子的内容之前，是否曾想过这样的问题：这其中包含了哪些孩子的重要信息？它们将被何人所见，被如何利用，又会给孩子带来怎样的影响呢？

　　《晒娃请三思：数字时代的儿童隐私保护》一书中，新罕布什尔大学法学学者、哈佛大学互联网与社会研究中心研究员莉亚·普朗科特引领我们一同审视了自己习以为常却可能欠缺思忖的晒娃行为，剖析了其可能引发的众多风险。

　　普朗科特认为：“通过数字技术，我们让外面的世界闯入我们的私密空间。我们让孩子们的个人数据随处漫游……在孩子们探索人生的初始阶段，我们亲手将噩梦引入了家门。 ”此外，互联网是公开的，也是有记忆的。孩子们现在或未来会遇到的人，都可能从网上了解到他们的信息。因此，我们在晒娃时为孩子塑造了什么样的形象，也不得不经过慎重思量。

　　除了一些日常的晒娃之举，普朗科特在《晒娃请三思》中也提醒我们关注为了获取经济收益而实施的“商业晒娃”行为。在此类活动中，成年人为了迎合观众们的兴趣或需求，可能会要求孩子展现出不那么真实的一面，比如故作搞笑，或是扮演某种成熟的“人设”等等。对于孩子来说，他们或许难以理解“做好你自己”与“演好你的角色”这两者之间有什么微妙的差别，而观众对于此角色的反应就是对其本人的反应，在此过程中，他的选择、对于世界的体验和自我认知，恐怕都不免受其影响。

　　针对以上问题，普朗科特并非简单地将数字技术“妖魔化”以“恐吓”读者终止此类做法，而是结合众多现实中的例子，呼吁成年人审视自身的行为，思考我们的日常实践如何影响了孩子的隐私和利益。值得一提的是，《晒娃请三思》一书不仅敏锐地提出了这些问题，还从家庭教育策略、法律修订、社交平台功能改良、社会征信机构建设等多个方面为我们提供了具体可行的建议，从而帮助我们在数字时代找到集体努力的正北方向，更好地守护孩子的隐私，为孩子营造一个富有意义的、以游戏和自我肯定为特征的成长环境。

观海新闻/青岛晚报 记者 贾小飞

名师导读

《父与子》：怜子如何不丈夫

曹春梅

　　那些说德国人刻板、理性的人如果看一看埃·奥·卜劳恩的漫画《父与子》，大概率会收回自己对德国人的上述评价。为什么呢？因为这本书描绘的亲情太美好了。秃头、胖胖的大胡子爸爸与机灵、调皮的儿子的故事无论在哪个年龄段阅读，书中温馨的父爱都如同甘霖、阳光滋养着读者的心。

　　且看《父与子》里面一些有意思的片段。父亲带儿子去医院拔牙，儿子怕疼，父亲让儿子从椅子上下来，自己亲自坐上去做示范，展示男子汉的勇敢。结果，医生检查出父亲也有一颗牙要拔，父亲立刻怂了，让读者忍俊不禁。要吃饭了，儿子不见了，父亲去找儿子，原来儿子看书入了迷，废寝忘食。儿子被叫到饭桌上之后，父亲又不见了，干啥去了？原来父亲被儿子的书吸引，也看得忘了吃饭。又一回，父亲给儿子做饭，儿子觉得难以下咽，把饭给了身旁的小狗，结果狗也嫌弃不好吃。父亲生气了，“臭小子，你这是在浪费食物”。父亲尝了一口，发现真的很难吃，于是立刻把饭倒进洗手盆里，回头带着儿子去餐厅美餐了一顿。这则漫画里的父亲完全没有要坚持“父道尊严”的意思。他勇于承认自己做的饭难以入口并立刻改错，这令人联想起萧红讲述过的鲁迅先生一家人吃鱼丸的故事。鲁迅曾经和许广平、儿子周海婴请萧红吃饭，去的是福建菜馆，其中有一道菜是鱼肉丸子。不到5岁的周海婴吃了一口就吐掉了，说丸子不新鲜。但是大人们吃了以后，都觉得很好吃，对孩子的意见不置可否。随后海婴又吃了一个丸子，又吐掉了，还是说不新鲜。鲁迅这个时候并没有生气，反而做出一个惊人的举动，他吃掉了儿子吐出来的丸子。然后表示海婴吃到的这两个丸子的确不新鲜。鲁迅说：“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。”这正是鲁迅教育的高明之处，也是鲁迅做父亲的开明之处。尊重孩子的感受，漫画里的父亲与鲁迅先生的思维是相通的。

　　其实父子关系自古以来就不是单纯的家庭血缘关系，它在很多时候被赋予社会属性，彰显种族的情感、文化，积淀与传承。西方，倡导人与人生而平等，稳固的小家庭是一致对外的堡垒。堡垒中，夫妻关系在伦理秩序里排第一位，亲子关系排第二位。在这样的文化背景下，父亲可能更容易放下高高在上的身段，以平等的姿态表达温馨父爱。正如鲁迅所说“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。

　　漫画《父与子》系列1934年至1937年刊载于《柏林画报》。该作品发表后立刻风靡全世界，获得了极大成功，同时也让大家看到了德式幽默。这部长篇连环漫画的原型在哪里呢？原来就是作者本人和他的三岁小儿子克里斯蒂安。 1944年，埃·奥·卜劳恩被纳粹迫害致死，一代巨星忍辱负重仓促陨落。但是漫画中父子的深情与真气，人情与幽默给全世界的读者以平静、快乐的能量。

　　如果你为亲子关系而犯愁，就去读读《父与子》吧，总有一页让你豁然开朗。