偌大的世界、无垠的宇宙，缺少不了任何一个物种的存在，比如入秋后应时而生的蟋蟀。这些天里，每到傍晚或入夜，那熟悉的蟋蟀声便不绝于耳，倾诉着时令的更替，吟唱着生命的赞歌。秋天里，不能没有蟋蟀声，否则便显示不出天地的悠远与生命的短暂；生活中，只要仔细品味蟋蟀声，就能够从那略带嘶哑的低吟浅唱里，感受到天地自然的力量以及自然世界给我们的生活启示。

　　青岛人对蟋蟀不陌生。蟋蟀是一般的叫法，古籍上也称作蛩；在青岛方言里，蟋蟀还被叫做“土渣”，可能是指这种昆虫生于土里吧。记得上个世纪七十年代，那时每到入秋后，多数男孩子都喜欢到田野里或马路旁去捉蟋蟀。夜晚来临后，孩子们拿着手电筒顺着蟋蟀的叫声去发现和捕捉，同时用废弃的作业本纸张折成小笼子，将捕捉到的每一只蟋蟀投入一个小笼子里。之后孩子们便开始斗蟋蟀的游戏——将两只蟋蟀投入密封的罐子里让其撕咬，蟋蟀获胜方得意洋洋，失败的一方则再去捕捉更多更强壮的蟋蟀，双方或几方便如此轮番争斗下去。尽管当下还有个别的宠物爱好者在继续着斗蟋蟀的游戏，但是做为一种普遍的风俗已经成为历史陈迹。

　　我总觉着立秋后的蟋蟀和夏至后的鸣蝉，这两种以鸣叫为特点的昆虫，能给我们的生活带来不少启示。鸣蝉的一鸣惊人和不平则鸣，似乎在启发我们在年轻时，一定时刻秉持积极进取的生活态度，珍惜老天爷赐给我们的与生俱来的天赋，努力让自己的生活变得更加精彩；蟋蟀在秋后发出的低沉悠长的鸣叫，则似乎提醒已到中年的人们，赶快提前做好入冬的打算，别让寒冷的冬天真正到来时，自己还食不果腹衣不蔽体。

　　蟋蟀很早就在中国的典籍中被提及，《诗经》里说蟋蟀“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，可见这种昆虫很懂得适应自然环境并能够为自己打算好未来的生活，在天气渐冷时它依次躲到屋檐下、居室里以及床底下。《诗经》里还记载了一首流行于山西一带名叫“蟋蟀”的民歌，这首诗歌的意思译成现代文后大体如下：“天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。”汉朝的贤哲们曾经解释说，这首诗“忧思深远”。用现代眼光看，它就是提醒人们凡事适可而止，要做到未雨绸缪。

　　蟋蟀在民间还有一个名字叫促织，意思是秋天到了，催促女人赶快织布做衣，以防寒冬的到来，这更是对生活中的远虑。北宋大词人周邦彦对此演绎道：“暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。”南宋大词人姜夔专门写了一篇关于蟋蟀的词，其中咏叹蟋蟀的叫声是“哀音似诉“，说这声音让“思妇无眠，起寻机杼”。人生有年轻便有衰老，生活有高潮更有平峰甚至低谷。处暑过后，闻听着蟋蟀如泣如诉的浅吟低唱，还是多为自己未来的生活做好谋划吧。　　　　文/许秉智