再过两天就是正月十五元宵节，让我们“穿越”回古代，从文人墨客的笔触之中，将“中国式浪漫”在这个极具诗情画意的传统节日延续下去。

　　遥相会

　　月上柳梢头，人约黄昏后

　　为了适应日出而作、日落而息的作息习惯，古人逐渐形成了在黄昏时禁行的传统，后来更是演化为严格的宵禁制度。唐代武则天时期，为了庆祝上元节，在正月十五、十六两日不再宵禁。北宋时期，宋太宗宣布进一步开宵禁。

　　因此，青年男女往往就在这新年的第一个月圆夜出游相会，盼望寻到良缘美眷。欧阳修便写道，“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”情侣月下约定的甜蜜情景跃然纸上。

　　辛弃疾亦有词云，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”含蓄婉转、余味无穷。贺铸也在梦境中回忆起当年在京城笙歌彻夜的长街上携伴而行的时光，“紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。”

　　乡村的元宵节同样热闹非凡。唐寅诗曰，“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”灯月映照下的女子青春焕发，尽情欢笑，更加美丽。

　　放焰火

　　月明帘后灯笼锦，字字光辉写凤毛

　　宋代，随着火药技术的发展与应用，人们还会燃放烟花爆竹为节日助兴。辛弃疾词云，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”燃放的焰火冲上云霄，散落之后如雨点般随风飘落。

　　及至明清，焰火的品种越来越丰富。高士奇写道，“火树银花百尺高，过街鹰架搭沙蒿。月明帘后灯笼锦，字字光辉写凤毛。”在诗的注释中可知，“月明帘”“灯笼锦”都是从不同盒子里放出的烟花。

　　赏花灯

　　火树银花合，星桥铁锁开

　　既然已经约在了“黄昏后”，那么夜间赏花灯就成为了元宵出游的最佳选择。在隋唐，燃灯赏灯真正成为了元宵节俗。“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”李商隐用一个“满”字，写尽京城节日夜的流光溢彩。苏味道也写道，“火树银花合，星桥铁锁开。”黢黑的城门与幽深的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯。

　　元宵灯节也让国外使团看得如痴如醉。朝鲜文人李海应在《蓟山纪程》中就记载他于嘉庆九年观看灯节的盛景，“阁檐及庭栏。皆列羊角灯……又两边立飞檐，一大柱八面悬八行数十层灯。灯脚翻风，猎猎有声……火明光白，层列井井。其奇巧之状，诚而所难测也。”

　　看表演

　　屈曲随人匹练斜，春灯影里动金蛇

　　每逢元宵节，宫廷和民间往往都会进行灯舞表演。李声振的“屈曲随人匹练斜，春灯影里动金蛇”、王正谊的“上元灯火舞龙狮，锣鼓喧阗爆竹随”写的都是当时的火热气氛。

　　明清时期，元宵之夜的活动更为丰富多彩。张岱在《陶庵梦忆》中记载了当时灯节的情景，“更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂，大街曲巷，有空地则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人围簇观之。”

　　品美食

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘

　　宋代，节日美食“元宵”开始流行起来。陈元靓《岁时广记》曾引《岁时杂记》曰：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉……皆上元节食也。”可见当时已有在沸水里将元宵煮熟这种现代流行的吃法。

　　朱淑真有诗《圆子》云，“轻圆绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤。”姜夔也写道，“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”清代，马思远家精心制作的元宵享誉一时。符曾就对此赞不绝口，“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。” 韦衍行

　　立春元宵喜相连，本世纪仅有6次

　　2月4日和2月5日将分别迎来立春节气和正月十五元宵节，这两个节令紧相连，可谓喜上加喜。据了解，这种有趣的巧合，在21世纪这100年中仅有6次。

　　2月4日，立春，此时大地开始解冻，蛰虫逐渐苏醒，万物复苏的春天即将到来；2月5日，元宵节，又称“灯节”，是我国延续了两千多年的传统节日。

　　这两个特别的日子今年为何会紧相连？中国天文学会会员、天津市天文学会理事杨婧解释说，公历是根据地球围绕太阳公转一周即一个回归年的运动周期来制定的历法；农历是根据月相朔望变化同时又兼顾回归年制定的历法，是我国的传统历法。

　　二十四节气是我国古人通过圭表测影观察太阳周年运动逐渐形成确定的。因遵循回归年的规律，二十四节气在公历上的日期有相对固定的范围。

　　立春在公历中的日期基本固定，在每年的2月3日、4日或5日，而元宵节在公历中的日期却并不固定，就21世纪这100年而言，它会出现在公历2月4日至3月5日之间的任何一天。

　　“今年，大寒与正月初一相差2天，大寒与立春之间相差约15天，正月初一到正月十五是15天，于是就出现立春与元宵紧相连的情况。”杨婧说。

　　据统计，21世纪这100年中，立春和元宵紧相连共有6次，为2004年、2023年、2042年、2061年、2080年和2099年。

　　立春与元宵同在一天的情况有吗？“这种情况比较少见。本世纪这100年里没有这种情况出现，上一次出现这种情况还是1966年，那一年的立春和元宵同在公历2月4日。”杨婧说。 周润健

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　　古画中的元宵节

　　“灯火夜深回昼日，管弦声动起春风。”这是南宋诗人戴复古的诗句，用来概括南宋画家李嵩《观灯图》（右图）的主题恰如其分。

　　《观灯图》现藏台北故宫博物院，描绘了宋人在元宵节奏乐赏灯的场景。此画的背景像是一富家花园，嶙峋的怪石上站立一对五彩雉鸡；画面中央有四位女子，身着淡绿、葱白、杏黄、靛蓝各色衣衫，腰系绸带，左侧三人正在奏乐。右侧一位妇人坐在凳上，引逗童子戏耍玩乐，情态生动，惟妙惟肖；画面前方，一女子手中牵引白象灯，侧身回眸，似在故意引诱后面的童子。两名童子一高一矮，被白象灯所吸引，紧跟其后，但又不敢触碰那个“庞然大物”，表现得天真活泼，幼稚可爱；画的后面，长案上放置一盏走马灯，白色纸马、蓝衣纸人清晰可辨，一把酒壶，几盏酒杯，颇有生活情调。两名男孩手提兔形、瓜形灯，赏灯玩耍，又好像在比谁的灯更漂亮好看。整个画面构图十分协调和谐，浑然一体，色彩搭配恰到好处，景色描绘细致入微，生机盎然；人物形态各异，表情丰富，形象逼真。整体观之，无论近景、远景，还是妇人、儿童，或是树木、器具，无不精工细雕，刻画入微，跌宕多姿，出神入化，令人叹为观止。 郑学富