插图 阿占

　　孙海鹏

　　我的故乡在淄博市桓台县，地处鲁西北，蜿蜒的小清河淌过丰沃的大地，旧称新城县，因齐桓公戏马台而定名桓台县。作为齐国故地，故乡见证了千百年的沧海桑田，虽然我久居外地，乡愁却日夜流淌在我的心田。

　　参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。我到暮年，越发开始叩问自己：我从哪里来？这是萦绕在每个人心底最本源的追问。

　　我委托老家的堂弟，走亲访友，终于寻到一本《孙氏世谱》，还寄送我一本红绸包裹的《东孙村志》。我血脉深处的情感突然被唤醒，如一簇火苗点亮了对家族历史的兴趣与敬畏，我沿着血脉溯源，跨越百年时空，让我终于找到了久违的“家”。

　　我从哪里来？那是在寻找历史和地理的双重坐标。我从家谱和村志发现，明朝初年，朱元璋下诏从人口较多的地区，采取“三丁抽一”“五丁抽二”的办法向山东移民，想必那是一场空前的人口大迁徙，我仿佛看到漫漫黄沙中，一群衣衫褴褛的人蹒跚而行，他们当中有我的先祖。

　　洪武四年（1371年），我的一世祖孙才兴携妻带子从直隶真定府枣强县东门里（今河北省衡水市枣强县东关村）迁居到桓台县东孙村。史料记载，洪武年间山东接纳的184万移民中，河北占比20%（约35万），绝大数来自枣强县，使其成为仅次于山西洪洞的移民地。

　　我常常想，个人命运总是与国家命运休戚与共，才成就了家国情怀。每个个体都是沧海一粟，都随着时代的大潮逐浪而生。

　　那时候，东孙村不叫此名，叫张家园子，只有一户张姓人家在此居住。先祖择一地势较高之处搭建茅棚定居下来，靠官府的助粮和采食野果野菜为临时生计。一代一代传承，现在孙姓成了村庄的“大姓”，孙姓占了七成。弹指间，就说到650多年前的事儿。

　　从我记事起，记得老家在黄郭庄，孙家何时从东孙村迁居到这里，爸爸和爷爷都不知道，只知道是从三里外的东孙村迁来。今天从家谱里，终于找到了困惑我多年的疑问。14世祖“桐配伊氏生子六迁居黄郭庄”。也就是说，我爷爷的高祖就搬家了，我推算大约也有200年了。老祖宗人丁兴旺，一下子生了六个儿子，我想，那时候虽然生活清贫，或许子孙满堂、薪火相传是他们最大的愿望。

　　我翻看着家谱中的一个个‌名字，感受着血脉的温度，每个祖先姓名不再是冰冷符号，而是承载着家族生生不息的使命，还有家国情怀，仿佛一个个鲜活的人物，生动的故事‌拂面而来。电视剧《大明风华》讲了一个事件，明朝宣德元年（1426年）汉王朱高煦谋反，明宣宗朱瞻基御驾亲征乐安平息叛乱。乐安是朱高煦的封地，在现在的山东省滨州市惠民县，距东孙村仅60多公里。于是有了我的四世祖孙通参军报国，参加削藩之役，屡建战功，官至定国将军（从二品）。

　　《东孙村志》记载：孙通喜练拳脚和刀枪，且尊敬长官，团结士卒，在战斗中足智多谋，冲锋陷阵，官职不断晋升。先祖最为可贵的是，在功成名就后，以照料年迈的父母为由，上表辞职归乡。用现在的话说，就是不愿意“内卷”了。解甲归田前，被诰封为振威将军（从一品），妻诰封一品夫人。当时他的父亲孙端健在，按照当朝对重臣上封三代的惯例，向上溯及三代皆诰封此衔。

　　孙端行四，是家谱中的“四支”，我家属于此支，1997年再修家谱中，我的名字赫然在列。传到我这一代，整整20代。历史长河中，20代很短，按父系传承也就20个人，20代很长，历经明、清、民国和新中国四个时代。当我翻看着家谱，就像在做一场漫长的寻根之旅，看着那一页页五世一表，仿佛能看到家族的过去，在血脉的溯源中，能找到家族的荣光。我直系血亲的先辈中有连续三代的国子监太学生，12代的万玑公，13代的居洛公，14代的桐公，太学生相当于现在清华北大的学生。

　　在其他支系中，有邑痒生（秀人）朝宗公，有武痒生（武秀才）麟书公，有被“旌表节孝”的中甲公继室李氏，有被推举为乡饮大宾（省级道德模范）的天衢公，有培植发明朝廷贡品“四色韭黄”的景谊、景礼兄弟，有兴修水利被世人称为“孙公堤”的居镐公。每一个有功名的先祖，都值得敬佩。把这些荣耀像珍珠一样串联起来，才能让家族的故事更完整、更生动，真切地感受到这个家族绵延不断的血脉传承与家族文化传承。

　　六百个春秋更迭，族谱上的名字历经日月星辰，早已长成一棵根深叶茂的大树，荫泽子孙。其实，我们常常忘了自己就是历史长卷里的一束微光，迟早会化作家谱的一个枝丫。

　　如今，我们兄妹散居在天南地北，我的儿子也有了儿子，已经在他乡安家立业。故乡或许渐行渐远，一个人不管漂泊到哪里，也要记得住乡愁，记得住家的方向，记得住埋葬有祖先的那片土地。因为，那里是我们生命出发的地方。