清明节是中国人追思逝者的日子，尤其是长辈。在人们的回忆中，逝去父母的音容笑貌仿佛就在眼前，昔日双亲的唠叨声依稀又在耳畔响起……正是无数父母亘古不变的爱与牵挂，造就了文学史上独具魅力的瑰宝——诫子书。从诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，到陆游《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，一篇篇经典的诫子名作宛如一颗颗璀璨的明珠，在历史长河中熠熠生辉。

　　“诫子书”又称“诫子弟书”，指训诫和教导子女及孙子孙女、侄子外甥等近亲晚辈的文字。中国人的“诫子”传统可以追溯到先秦时期。已知最古老的“诫子书”是一份周文王留给武王姬发的遗嘱，即清华大学藏战国竹简上记录的《保训》。

　　先秦的“诫子”或“家训”文献，往往是由当时的人口述，被史官或后人记录下来的。因此，严格意义上的“诫子书”始于汉代，并在魏晋南北朝时期蓬勃发展，一直延续到当代。

　　汉代马援的《诫兄子严、敦书》是早期诫子书的代表作之一。马援是东汉初年的著名将领，成语“马革裹尸”中英勇善战的“伏波将军”就是他的封号。他在外远征时，听说两个侄子喜欢讥讽、议论别人，还与豪侠之士往来，连忙千里迢迢寄了封信回来，劝诫他们谨言慎行。马援还拿两个熟人举例说，龙伯高敦厚谨慎，谦虚节俭，廉洁有威望；杜季良豪侠仗义，急人之难，但什么朋友都交。这两个人他都很敬重，但他希望侄子们学习龙伯高，别学杜季良。

　　马援本人是一位敢说敢干、豪爽耿直的汉子，为什么要劝诫侄子们效仿那位谦虚谨慎的龙伯高，而不要学跟自己一样侠义洒脱的杜季良呢？马援在信中解释：你们学前者，即使学不像，也能做个慎重的人。就好比想雕刻一只天鹅，技术不行，刻成了鸭子，总归还是只鸟；可如果学后者学不像，就容易沦为轻薄放荡之人。

　　翻看历代诫子书，最常见的话题就是告诫后辈做人要恭谦、谨慎、大度，因为这些品德更能降低闯祸的风险，提高平安的几率，饱含为人父母、长辈的舐犊深情。 蔡紫昍