◎魏书训

　　崂山作为道教名山，自古以来刻石甚多。清代光绪年间，即墨人黄肇颚，曾对崂山的刻石作过调查考证，对其作了详尽的记录与描述，并编纂专辑《崂山艺文志》。1928年青岛当局纂修《胶澳志》时，曾派拓手两人入山寻拓，寻得崂山刻石及碑记共242处，拓片200余帧，后因战乱散佚不存。1979年，青岛市组织专人恢复和增刻崂山的摩崖刻石，此次由政府领导、大规模、有组织地恢复和增镌刻石活动，初步查得残存摩崖刻石及题刻121处，又增补刻石106处，合得227处。另外，在崂山偏远处仍有刻石数十处未能勘察修复，共计崂山之刻石为270余处。

　　在沙子口区域内、位于石老人村东北4公里处的烟台顶，有着青岛地区最为古老的两处摩崖石刻，该石刻镌刻于晋太安二年。两处刻石相连，书刻虽不工整，但仍可从粗犷中见出汉隶之余韵，并已向魏碑体转化的痕迹。

　　崂山区域内海拔最高的刻石当属巨峰景区刻石，主要集中于巨峰周围及其南麓，现存13处，其中的石刻“唯此独尊”犹为奇峻。此刻石在崂顶瞭望哨下石崮上，为楷书字体，字径30厘米，书者及镌刻年月不详。

　　在“唯此独尊”刻石旁的另一题刻“东海灵秀”，字径50厘米，与“唯此独尊”刻石遥相呼应珠联璧合气势顿生。崂峰山势险峻陡峭，白云缭绕植被茂密，海拔1132.7米，其海拔位于中国沿海群山之首，一代道教宗师邱长春写诗叹曰：“群峰峭拔下临渊，绝顶孤高上倚天。沧海古今吞日月，碧山朝夕起云烟”。

　　我国元代道教一代宗师邱长春曾三次到崂山云游布道，其间遍游崂山，每每为崂山胜景所陶醉。据《太清宫志》载：“邱祖住未久，留诗二十一首，偕其道侣西去”。从记载中可以看出，邱长春在不长的时间内，创作了不少吟咏崂山的诗词作品，其中的十首镌刻于太清宫三皇殿后山。

　　在通往华严寺东侧的路边巨石上，刻有“山海奇观”石刻，字高约3米，居崂山古代石刻之冠。另一处据传由刘墉题刻的“太清水月”位于“太清湾”后山，为太清宫的月夜勾画出一幅令人惊叹妙不可言的山水画卷。

　　“海上名山第一”石刻由我国著名书法家武中奇先生在95岁时为崂山题写。笔者曾见过石刻原件，用墨苍劲间白。

　　崂山寿字峰上镌刻了我国古今书法大家用不同字体书写的寿字，有隶篆行草楷等多种字体，在偌大的岩壁上构成了一幅壮观的百寿图。其中那个十分抢眼浑厚凝重的“寿”字是从古帖中复而制来，高20米，宽16米，中国书法协会主席沈鹏欣然命笔“天下第一寿”。

　　中国唐代伟大诗人李白也曾在崂山留下墨宝，“我昔东海上，崂山餐紫霞，亲见安期生，食枣大如瓜”。近代改革家康有为也在崂山留下了“谁采碧芙蓉，掷于东海上”的著名诗篇流传于世。（作者系青岛市文物局原局长、作家、文史专家）