琅琊王氏是历史上著名的簪缨世家，据《新唐书·宰相世系表》记载，西汉昭、宣时期，博士谏议大夫王吉始家皋虞（今即墨），后徒临沂都乡南仁里，成为于史可考的琅琊王氏家族的始祖。从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏家族中产生了35个宰相、36个皇后、36个驸马，有“中华第一望族”之称。
在琅琊王氏众多的俊才雅士中，王吉是最早见诸史传并有宦名的人物，他一生重视道德修养，为官清正廉洁，居家清贫自守，为琅琊王氏的发展开启了良好的开端。他住长安时，邻家枣树的枝叶伸到他的庭院，有一次妻子摘了几颗枣给他吃，王吉非常恼怒，便将妻子赶走。邻家听说后，执意要把枣树砍掉，后经再三劝说，王吉才将妻子招回。时人说：“东家有树，王阳妇去。东家枣完，去妇复还。”其辞官回乡时只带着自己的行装，毫无积蓄，回乡后衣食亦如同平民百姓。
自王吉开始，王氏家族兴盛不衰，王氏后人人才辈出。王祥“卧冰求鲤”堪称典范，其临终时留下《训子孙遗令》，要求族中子弟以“信、德、孝、悌、让”五者为立身之本，即言行经得起审查，这是信的最高要求；美则归人，过则责己，这是德的最高标准；扬名显亲，是最大的孝；兄弟和顺，宗族喜乐，是最好的悌；对待财货的态度首先是让。王祥家训对其子孙产生了重大影响，其子皆奉而行之，王衍“未尝谋货利之事”，王导“素寡欲，仓无储谷，衣不重帛”，在两晋时期，琅琊王氏形成“王与马共天下”的局面，世代簪缨。“两晋家声远，三槐世泽长”充分概括了琅琊王氏家规家训家风所起的积极作用。
家风家训是家族历史的积淀，是家族文化的传承，在中国历史上，琅琊王氏兴盛千年，王姓名士星缀史册，与家族子孙自觉恪守孝悌、德行、勤俭、诚信等家风密切相关。琅琊王氏家族流传下来的家训千年传承，至今对我们律己、教人仍具有重要的教育意义。
（市北区纪委监委）
