季节已是晚秋，大自然呈现了姹紫嫣红的色彩，探访、远足都极合时宜。这一站我们锁定了即墨，来寻访老酒那香醇千年的秘密，寻访王羲之祖先廉官王吉的足迹，寻访曾经的海防重地雄崖所古城的脚印。
作为青岛市最新的一个区，即墨是座有厚重历史的古城，商周之时就属莱夷地，莱阳与即墨有一高粱叶子宽度的海岔丁字湾相隔，“一鸡鸣三县”说的就是即墨丰城镇海滨的雄崖所古城。当我们站在古雄崖所的城楼上眺望时，莱阳的村舍渔家就在眼前，近中午，那边农户的炊烟似乎都隐约可见。“莱夷地”的“夷”也就是“东夷”之意。历史上的“东夷”是个广大而模糊的地域名词，地处胶东半岛肩胛的即墨理所当然佩戴了这个称谓。
中午起了北风，呼啦啦刮着农家院的白杨树叶子鸣响不断，突然就想起刘邦的《大风歌》，今日也是大风突起，我们站在历史的断层上，谈论着接下来将去寻觅的汉朝古迹和明代的海防御所，趁着老酒泛起的波涛，绯红的面颊和蓬勃的内心，多少都有些刘邦样的意气风发。
在即墨，与有四千年历史的老酒比肩的还有“皋虞”这个地名。虽然帝王高唱大风歌，但众多的事物经不住劲风吹拂，皆风流云散，而“皋虞”一地却断断续续，一直没有在即墨版图上消失。
“皋虞”这个地名西汉时就已经很响亮，是著名的皋虞县。到新莽时期，“皋虞”改名为“盈庐”。东汉初年，“皋虞”县被废，但是“皋虞”村这个根却一直都在，而且现在有东西两个“皋虞”村，仅一条小河沟之隔。西皋虞村是王羲之先祖王吉的故乡，他的坟冢就在村边。穿过乡间农田路，远远看见头披茅草白花的高大岭地，有界碑标志，也有农人指点讲述，这一带的汉墓群隐藏在芦荻和灌木丛中，在不同时期遭遇过多次盗墓。那农人着粗衣，带着三头牛在耕田，我们到达的时候，他刚刚卸了犁具，任牛在田边自由吃草。如今的乡村，已经少见牛，更少见用牛耕田的人，老人的出现给了我们恍惚感，就像我们从时光隧道里浅浅地穿越了一下，没有到达王吉的汉朝，一睹这位仗义执言的谏官那刚正不阿的气势，也没有穿越到东晋，从兰亭序的墨香中得到提点，而是穿越到小时候的农耕时代，我们与牲畜一起紧贴着大地生活。野外的风很大，拜谒者徒步穿过麦田和茅草，绕着巨大的汉墓群行走一周，内心的虔诚和凛然比北风坚硬。
驱车去雄崖所的时候，我的心境跟朗阔的秋天竟如此契合，胸襟间生出凛然的豪迈之气。车在即墨宽阔而幽静的乡间公路上奔驰，橙黄与墨绿搭配的树叶，苍茫的河滩里的芦荻茅草，暗红的茎叶上托着一片浮动的白。昨日北风凌厉了一下午，今晨，日暖风和，小阳春一般。豪情激荡，于是在车里一个人大声地唱起歌来：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”雄崖所便是一道雄关，至少在山东的沿海，它曾经有赫赫威名。位于丰城镇的雄崖所在即墨的沿海，之所以唱起《忆秦娥·娄山关》是因为不管关、卫、所，都是御外的锁。沿海的卫有知名度高的天津卫、威海卫，也有稍逊的灵山卫、鳌山卫等。据史册记载，明朝初年，为防御倭寇对我海域沿海的侵扰，朝廷在沿海设立卫所等防御机构，至永乐年间，全国共设卫493处，守御千户所315处，雄崖守御千户所就是明朝盛大海防的一枚铜纽扣。“江山如画，古所称雄，御倭屯田，傲立齐东。”六百年过去了，雄崖所早已经完成了历史使命，从坚守阵地退到耕织民间，但硝烟已经远遁，雄威却是犹存。
是地东北部白马岛上有一块赭色的雄伟断崖，烈烈如焰，雄伟称奇，被誉为雄崖，这座古城也就因而被命名为雄崖所。故城为明洪武三十五年所建，属鳌山卫管辖。雄崖所建成后，成为山东屈指可数的海防要地。在博物馆，我们看到卫所建立的历史遗迹，看到刀枪剑戟、海防图略，也看到雄崖人家、鱼耕岁月等板块。一座巍峨的城，震慑倭寇是为了国泰民安，是为了庇护百姓，正是有了镇守海疆的勇士，才有了古城商铺林立，市井繁华的风貌。六百年后，城只留下了巍峨的牌坊和高拔的城楼，留下了风中的故事和安恬地生活着的村庄，叫作雄崖所的村庄。从城楼上远眺海域，宁静如镜，俯瞰村庄，见众多青瓦老屋如袖手闲坐的老人，安静是雄崖所的气韵，风吹不动它。雄崖所村地势西高东低，站在西城门口，不用登楼就看得清东面的海和对岸，独特的地势使雄崖古城确实成为一道锁，锁住了海上咽喉要地，保证了沿岸居民的安宁。
风又起了，吹动树叶有些旌旗猎猎的意味。大风吹彻，大风吹散了芦花，明年的沟岔田川仍有茂密的片片白；大风吹走了草帽，那躬身于大地的人还在扶犁前行。大风吹去了那些戍守的人、耕作的人，一座又一座城被时光淹没。但是，精神仍在风中飘扬。在雄崖所村的街巷间行走，见满墙爬着茂盛的眉豆，紫凌凌的眉豆饱满地缀压着蔓子，向阳的地角晒着切开的地瓜干，更多的人聚集在城楼内外，将自家的鲜地瓜、芋头、葫芦、眉豆、吊瓜和野地里挖来的鲜嫩野菜出售，也有小海的干鱼混迹在农产品的提篮旁边。突然感觉，雄崖所的巍峨中透着很温暖的意蕴，是的，雄崖所留下来的不仅仅是一个名字、几座城楼和一个村庄，更有那种蓬勃而宁静的暖意总也吹不散。
